الامن القومي العربي، خطا أحمرا لا يمكن أبدا المساومة عليه أبدا ,وهو اساس و عماد الوجود العربي وان أي نيل او إنتقاص منه ينعكس على الواقع العربي، ولذلك فإن اشکالية إستغلال مسألة الاقليات العرقية و الدينية و الطائفية بإتجاهات تلحق أضرارا معينة"أو مطلوبة" بالامن القومي العربي، ماتزال تطرح نفسها بقوة على بساط البحث و تتخذ حيزا ملفتا للنظر من الاهتمام لدى الدوائر الامنية و الاستخباراتية العربية و الاقليمية، و يشکل الملف الشيعي العرب بشکل خاص لدى تلك الدول التي يتواجد فيها الشيعة حضورا بشکل او بآخر، واحدا من أهم الملفات الساخنة التي تثير قلق و توجس الدوائر و الاوساط الاستخباراتية العربية و الاقليمية.

الخلفية التأريخية التي تشغل مساحة مهمة و قابلة للملاحظة من تکوين و بلورة نظرة او موقف من الملف الشيعي العربي، والتي هي بنظرنا بأمس الحاجة لإعادة النظر و الرؤية فيها بما يخدم الحاضر و المستقبل، تعتبر"من وجهة نظر البعض"، حجر عثرة او عائق قوي لعامل الإطمئنان و الثقة بالشيعة العرب کشريك فعال في النسيج الاجتماعي للأمة العربية في مختلف الاقطار العربية، والذي ساهم و يساهم في ترسيخ و بقاء هذه الرؤية السلبية، هو السعي الحثيث و الدؤوب من جانب أطراف إقليمية و دولية لأدلجة و تسييس قضية الشيعة العرب بما يخدم مصالح و أجندة إقليمية و دولية معينة، وهذا الامر وبعد ثبوته بمختلف القرائن و الادلة، لفت نظر الکثير من المخلصين و الغيورين من الشيعة العرب من أولئك الذين يرفضون أن يکون هنالك حواجز او فواصل بين إنتمائهم المذهبي و الوطني و القومي و يحاولون بشتى الطرق و الوسائل و السبل لإثبات صدق و عمق إنتمائهم لأطانهم و شعوبهم.

وقطعا ليس بالامکان الاعتماد على الجهود و المشاعر و الاحاسيس الفردية او الجماعية غير الموجهة او المبرمجة لأنها لايمکن أن تشکل في النهاية حضورا ملموسا و مؤثرا على ارض الواقع، وان ضرورة وجود تيار او إتجاه فکري سياسي تنويري يغذي تلك الجهود او المشاعر و الاحاسيس الفردية او الجماعية قد بات من مسلمات و بديهيات صيانة الامن القومي للأمة العربية، ومن هنا فإننا وعند شروعنا بتأسيس المجلس الاسلامي العربي في لبنان  قد أخذنا على عاتقنا هذه الحقيقة و سعينا لتجسيدها و بلورتها على أرض الواقع و ترجمتها من مجرد أفکار و طروحات نظرية الى برامج عملية تطبيقية تؤکد نظرتنا هذه.

ومنذ الايام الاولى لتأسيس المجلس الاسلامي العربي، جابهتنا الکثير من المصاعب الجمة و واجهتنا مشاکل و ازمات متباينة عصفت بالمجلس بحيث أن بعضا منها قد هدد وجود المجلس بحد ذاته، لکننا وعلى الرغم من کل المصاعب و التحديات المذکورة، قد آلينا على أنفسنا الاستمرار في عملنا المضني و بقائنا برهن المسؤولية الکبيرة و الجسيمة التي ألقيناها على عاتقنا بصورة طوعية خدمة لمصالح و آمال و تطلعات امتنا العربية، وقد أثبتنا حضورنا و أدينا الدور المنوط بنا على الخارطة السياسية العربية و شکلنا تيارا فکريا سياسيا له ثقله و حضوره الذي لم يعد هينا او يسيرا تجاهله او التغاضي عنه، وان تعرضنا الى هجمات سياسية و تخرصات إعلامية متعددة الجوانب ناهيك عن حملات تخويننا او حتى تهميشنا، کان بحد ذاته شهادة قطعية على أننا قد بتنا نشکل رقما صعبا على طول الساحة و عرضها.

وبعد أن صار المجلس الاسلامي العربي يشکل المرجعية السياسية لشيعة العرب، فإن العمق العربي الذي أکتسبه و يکتسبه المجلس يوما بعد آخر في مختلف الاقطار العربية، قد أهلته لکي يصبح قوة فکرية سياسية بإمکانها مواجهة التحرکات المشبوهة المضادة لأدلجة و تسييس الملف الشيعي العربي و استخدامه لأغراض لاعلاقة لها من قريب او بعيد بالشيعة العرب او طموحاتهم بقدر کونها في خدمة الاهداف المضادة لآمال و طموحات امتنا العربية، وقد أوضحنا و نوضح مختلف الامور و القضايا التي تشکل للأعداء و المتربصين شرا بأمتنا مرتعا ينطلقون من خلاله لإلحاق الاضرار بها، خصوصا تلك الامور و القضايا التي تشکل تهديدا للأمن الاجتماعي العربي، وقد نجحنا بحمد الله و عونه و خفي ألطافه في مساعينا المخلصة وأثبتنا بأن قوة و عمق العلاقة التأريخية بين الشيعة العرب و اخوتهم من السنة أکبر بکثير من هکذا مخططات مشبوهة و محمومة وانه و بجهود مخلصة و مسؤولة يمکن دحض و إفشال تلك المخططات و کشف زيفها و وانها بزيادة الوعي الوطني و القومي و توضيح حقائق الامور و جوهرها، ستجعل من تلك المؤامرات و المخططات الخبيثة اوهن من خيط العنکبوت.

اننا وبعد ان طوى المجلس الاسلامي العربي سنينا صعبة و حساسة من عمره المديد و سجل دورا و حضورا مميزا على أرض الواقع، وبعد أن أصبحنا مرجعية اسلامية معروفة للشيعة العرب، وباتت مختلف الاوساط السياسية و الاعلامية العربية تشير لنا بالبنان، مازلنا نعتبر الامن القومي للأمة العربية في مختلف أقطارها، من أهم أولوياتنا و خطنا الاحمر الذي لايمکن أن نتهاون او نتساهل فيه بأي وجه من الوجوه واننا لواثقون من أننا سنثبت للجميع أن الشيعة العرب لا ولن يفرطوا بإنتمائهم الوطني و القومي من أجل أجندة و مخططات مشبوهة، وقل اعملوا فسيرى الله عملکم و رسوله و المؤمنون.

الامين العام للمجلس الإسلامي العربي في لبنان .

نتابع عن کثب الأنباء والتطورات الواردة بخصوص الحركات الشعبية في المملکة العربية السعودية، والتي ضمت بطبيعة الحال عددا من إخواننا الشيعة السعوديين؛ حيث عزم جمع من أولئك الإخوان على المطالبة بحقوقهم، واستحصالها عن طريق التظاهر، والاعتصام، والطرق الأخرى المتصلة بها.

هذه الأنباء تتواتر في وقت تشهد فيه المنطقة جملة تطورات وأحداث متباينة الاتجاهات والأهداف. 

وفي نفس الوقت هنالك أيضا أجندة سياسية تکاد بعض الدول أن تفعل المستحيل من أجل الإسراع في تمريرها وتفعيلها على أرض الواقع. ولا ريب في أن السعي للوصول إلى هذا التطور وإيجاد موطئ قدم فيه، لن يکون أبدا أمرا مستحيلا أو مستبعدا.ومن هنا، فإننا ومن موقعنا الإسلامي، وکوننا نعتبر قضية الشيعة العرب جزءا حيويا وأساسيا من رسالتنا السياسية - الفکرية التي نؤديها، فإننا نناشد إخوتنا الشيعة في السعودية إلتزام الحيطة والحذر وعدم الانجرار خلف الدعاوى والمزاعم التي تقود إلى إثارة الفوضى والشقاق والتوتر والاختلاف والتنافر، وربما سفك الدماء، طالما بإمكانهم المطالبة بحقوقهم المدنية بالحوار وبطرق سلمية ومشروعة تتوافق مع قانون المملكة العربية السعودية، دون القيام بأي حركة استفزازية قد تتعارض مع قوله تعالى: {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة}، أو مع قول الإمام علي (ع): "أخوك دينك، فاحتط لدينك ما شئت". 

وإننا نعتبر الالتزام بالنظام وعدم خرقه جزء من الواجب الشرعي الذي يقع على عاتق کل سعودي، شيعيا كان أم سنيا، حتى لا نسهِّل للقوى والأطراف التي تنتظر بفارغ الصبر أي تطور سلبي على صعيد الأوضاع السياسية والأمنية والاجتماعية، لتدفع الأمور باتجاه التوتر والفوضى.ومن هنا، فإننا ندعو إخواننا للانتباه جيدا من هذه الناحية، وجعل أمر الاستقرار الداخلي والأمن الوطني والسياسي والاجتماعي فوق أي اعتبار.

كما نحث إخواننا الشيعة السعوديين إلى سلوك الطرق والسبل الحوارية والوسائل القانونية المتبعة من أجل استحصال أية حقوق أو مطالب لهم إن وجدت، ولا سيما وأنهم عهدوا من خادم الحرمين الشريفين جلالة الملك عبد الله بن عبد العزيز سعة صدر واهتمام أبوي في مختلف شؤون وشجون ومطالب كافة شرائح وأطياف الشعب السعودي.

إننا، ومن باب حرصنا الکامل على أمن واستقرار المملکة العربية السعودية، ومن باب التزامنا المرجعي بهموم ومشاکل وشؤون الشيعة العرب في الوطن العربي والعالم کافة، نناشد إخواننا في السعودية بأن يتحلوا بالوعي الکامل فيما يتعلق بطرق المطالبة بحقوقهم وأن يسلكوا طريق الحوار، فلا يقعوا في منزلقات ومهاوي هم في غنى عنها.

وإن ثقتنا لکبيرة جدا بإخواننا الشيعة السعوديين، الذين لا نشك في أنهم سيتصرفون وفق ما يملي عليه ضميرهم الحي، وشعورهم الوطني، وولائهم لهذا البلد، والتزامهم بدينهم.

*الأمين العام للمجلس الإسلامي العربي.

أعزاءنا الكرام

وعدناكم بأن نعرض لكم اليوم تقريرا مفصلا عن الإتهام الذيوجه إلى سماحة السيد محمد علي الحسيني بالتعامل مع العدو الإسرائيلي وانثم الحكم عليه بقرار سياسي بعيد كل البعد عن الإطار القانوني والقضائيفقد ذهب أحد أعضاء مجموعة الشباب الشيعي الحر إلى مركز توقيف السيدالحسيني وأجرى معه حوار مفصل لمعرفة كل ملابسات حادثة توقيفة وعاد بهذا التقرير الذي نأمل من الجميع قراءته بتأن ودون تسرع ليعرف القاصي والداني حجم التآمر ضد المرجع الشيعي الكبير سماحة السيد محمد علي الحسيني:

يستقبلك بابتسامته المشرقة وبكلماته التي تدل على ثقة بالنفس وعلى الصلابة والمتانة والإعتزاز يزرع في نفوس زائريه العزيمة ويمحي اليأس من مخيلتهم لدرجة يشعرك أنه ليس في سجن مقفل ذات المساحة الضيقة إنه سماحة السيد محمد علي الحسيني معتقل الرأي والكلمة عند لقائنا به أول كلمة قالها "نصبح وتصبحون" هذه الكلمة التي تحمل معاني كثيرة تدل على الثقة الكبيرة التي يتمتع بها قائلها وعلى المعنويات العالية الموجودة في داخله رغم الوضع الذي هو فيه.

سماحة السيد حدثنا عن قضيتك ومظلوميتك مخاطبا بذلك الرأي العام:

ـ كنت مقربا من حزب الله ثم إنشقيت عنهم ولدي علاقات مع منظمة جهادي خلق ومريم رجوي بالذات وكذلك علاقات أكثر من طيبة مع المعارضة الأهوازية. لذلك إستهدفني حزب الله وبأوامر إيرانية، لأنني أزعجت الإيرانيين كثيرا. لاأحد يصدق عمالتي، ولا يشك أحد أيضا بتلفيق التهمة ضدي من قبل الحزب تأديبا لي بسبب إزعاجي للجمهورية الإسلامية.

وقد عمّم الحزب صورة لي مع"مريم رجوي" و كتب تحتها عبارات مهينة بحقي وأؤكد أمام كل العالم براءتي من كل التهم الموجهة إلي وأدعو كل المنظمات الإنسانية والحقوقية لزيارتي والوقوف على مظلوميتي وأؤكد أن سبب إعتقالي وتوقيفي لا صله له بإسرائيل بل يعود إلى مجاهرتي برفض مشروع حزب الله وإتصالي بمنظمة جهادي خلق وهو هيئة إسلاميةعربية مهمتها التصدي لنفوذ حزب الله داخل الطائفة الشيعية في لبنان ومواجهة تيار ولاية الفقيه في العالم الإسلامي وبعد إعتقالي لمدة دامت أكثر من ثمانية أشهر أصدر قاضي التحقيق الأول في المحكمة العسكرية القاضي رياض أبو غيد قراار لم يدنني فيه وقرر منع المحاكمة وإخلاء سبيلي لعدم توافر الأدلة إلا أن حزب الله ما لبث أن تدخل عبر محاميه وقام بفسخ العقد وإعادة جلسة الإستجواب. صدر بعدها بحقي حكم بتهمة حيازة أسلحة غير مرخص بها وحكم علي بالسجن ستة أشهر إضافية والتهمة الأخيرة التي وجهت إلي هي محاولة التخابر مع العدو الإسرائيلي وليس فعل التخابر وقضت بسجني لمدة خمس سنوات والكل يعرف أن بيتي في الضاحية الجنوبية في محلة بئر العبد في مبنى يقطن فيه مسؤولون من الحزب وبالتالي فإن كل تحركاتي وإتصالاتي وحتى بريدي الإلكتروني مكشوف لجهاز أمن الحزب ومع ذلك لم يتمكن حزب الله من الحصول على أدلة تدينني.

 ما هي رسالتك اليوم إلى الطائفة الشيعية:

ـ إخواني وأحبائي من طائفتي الحبيبة أضع حادثتي هذه أمامكم كما هي دون تلفيق وإنني لم أخرج من حزب الله ولم أعلن رفضي لولاية الفقيه إلا لأنني أيقنت أن هذا الحزب ليس حزبا لبنانيا بل هو فرع لإيران في لبنان ومرجعيته الأولى والأخيرة هي في الجمهورية الإسلامية وهذا يؤدي إلى تحويل الشيعة في لبنان إلى تابعين لإيران مع العلم أن تاريخ الطائفة الشيعية لم يكن مرتبطا بأي أنظمة خارجية بل كان لبنان هو مرجعهم الأول والأخير والإنتماء إلى لبنان أولويتهم واليوم الكل يشاهد ما يحصل في العالم العربي من ثورات وتغيير للأنظمة وكيف أن حزب الله يقف ضد مظلومية الشعب السوري مع الجلاد الأسدي الذي سيسقط عاجلا أم آجلا وبذلك يضع الشيعة في مواجهة مع مجموعات كبيرة من الشعب السوري تمثل أكثر من 80 بالمئة بالإضافة إلى مواجهة مع الشركاء في الوطن وتحديدا من الطائفة السنية الكريمة وإنني أتفهم موقف حزب الله هذا من الثورة في سوريا فهو ليس سوى أداة بيد إيران والقرار كان هذه المرة بالوقوف إلى جانب النظام البائد في سوريا

 فيا أحبائي وأهلي وناسي من طائفتي الحبيبة إن قطار التغيير قد سار ولا أحد بمقدوره أن يوقفه مهما كان يملك من مال وعتاد وقوة ونفوذ فإرادة الشعب فوق كل إعتبار وأقوى من أي سلاح وقوة ونفوذ فكونوا من السائرين مع هذا التغيير وتطلعوا إلى أن يكون إنتماؤكم الأول والأخير إلى لبنان التسامح ولبنان العيش الواحد الموحد ولا تسمحوا لاي كان بتحويلكم إلى أداة ووسيلة رخيصة لتحقيق مصالحه ولا تسمحوا لأي كان أيضا بتحريف تاريخكم المشرف وتحويله إلى تاريخ تبعية وتآمر وإستعباد وإنني اليوم في سجن صغير أما أنتم ففي سجن كبير وهذا السجن وضعنا به حزب الله وعلينا العمل جاهدين للخروج من هذا الظلم ونحن كنا أول من نادى برفع الظلم الإجتماعي والإقتصادي عن أهلنا في الجنوب وغيرها الذي يعمد حزب الله إلى إستغلالهم والإستعلاء عليهم والطائفة الشيعية هي أكثر طائفة محرومة وتعاني الظلم الإجتماعي فأين حزب الله اليوم من هذه المأساة كلها وأين حزب الله من الوضع الذي وصلت إليه الطائفة الشيعية اليوم.

ماهي رسالتك اليوم إلى حزب الله؟

ـ "نصبح وتصبحون" هذه هي كلمتي اليوم إلى حزب الله فهو أراد إسكات كل صوت يقف ضد مشروعه وخياراته وقد أغفله أن صوت الحق لا يمكن أن يذوب وأن الإنسان الحر يمكن أن تصفيه كجسد ولكن من المستحيل تصفيته كفكر ولهذا فنحن نشكل اليوم فزاعة لحزب الله أكثر من أي أحد آخر لأننا رفعنا صوتنا ولم نسكت عن الظلم والأيام ستثبت أننا على حق وأنهم يمثلون الباطل والحقد والإجرام.

ما هي رسالتك اليوم إلى حركة أمل ؟

ـ نحن لم نختلف يوما مع حركة أمل ونتفق معها على الكثير من الخطوط والعناوين العريضة وأعتقد أن حركة أمل تنتظر التغيير هي أيضا وبالتالي لا مشكلة لدينا مع حركة أمل التي لم تنجرف كما إنجرف حزب الله وما سكوتها وعدم إصدارها أي تصريح أو بيان عن الأحداث الدائرة في سوريا إلا خير دليل على صحة كلامنا.

ما تعليقك على إتهامكم بتلقي الأموال من السعودية وغيرها من الدول العربية؟

ـ لنا الفخر والشرف بأن نتلقى الأموال من اي دولة عربية فالعرب أولى ببعضهم فمن عمر الجنوب اللبناني بعد حرب تموز أليس السعودية وقطر والكويت ومن يقوم بالمشاريع في لبنان والتي أغلبها في مناطق الجنوب والبقاع أليست الكويت وغيرها من الدول العربية فحزب الله أعلن صراحة أنه يتلقى الأموال من إيران ولم يستح من ذلك فنحن نتلقى من العرب الذي هم أولى ببعضهم وليس من الفرس الذين لا تربطنا بهم أي علاقة لا من قريب ولا من بعيد ومن المعروف أن الفرس عندما يعطون أي جهة فإنهم يأخذوا منها بالمقابل أضعاف أضعاف ما أعطوها.

كلمة أخيرة:

ـ قطار التغيير قد سار فسارعوا إلى الإلتحاق به قبل فوات الأوان ومهما ظلمنا لا بد من أن يأتي اليوم الذي نكون نحن فيه خارج السجن ومن إتهمنا داخل القفص وبشر الظالمين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون