كانت المصالحة العرفية أو الصلح العرفي منتشرة بين القبائل العربية في الدول العربية ويترأس جلسات الصلح شيخ القبيلة ،وهوله الحق في إصدار الأمربدفع الدية من ماشية أو خلافه.

في مصر الفرعونية تطور الأمر ووصل إلى محاكم قانونية يسنها الحاكم "الفرعون"والذي يعني الرئيس أو الملك .لأنه يدير دفة البلاد ويساعده دون شك علماء في القانون الذي يساوي بين أبناء الوطن لا فارق بينهم إن كان في اللون أوالوظيفة أو المكانة الإجتماعية.

وجدت ما يشبه المحاكم التي كانت تنظر في القضايا المقدمة للمحكمة ،ويتم النقاش من جهة رئيس المحكمة مع المتهم الذي ينوب عنه ممثلا للدفاع ،وبالتالي يوجد ممثلا عن المدعي للدفاع عن موكله.الأول يدافع عن تبرئة المتهم،والثاني يطالب بحق المدعي بالتعويض المدني والمالي.

لن أخوض في تفاصيل التاريخ المصري القديم أيام الفراعنة العظام الذين أسسوا الدولة المصرية بعد توحيد القطريين على يد الملك مينا ملك الجنوب.

لكن سأشير في عجالة إلى ظاهرة كانت الأولى في العالم القديم وفي مصر الفرعونية بالتحديد.سمح الفرعون الملك لليونانيون "الأغريق" بأن يكون لهم مناطق يعيشون بها في مصر.تلك المناطق كانت خاصة بهم يتاجرون فيها أو يزرعونها ويعيشون على أرض مصر لهم نفس الحقوق التي للمصريين وعليهم جميع الواجبات المستحقة عليهم.يتكلمون لغتهم فيما بينهم،لكن في التعامل مع الشعب المصري كان لزاما عليهم التحدث باللغة المصرية التي كان يتحدث بها أهل مصر في ذلك الزمان.فإذا حدث خلاف بينهم وبين أي مصري ،أو بين بعضهم البعض ينظر الأمر في المحاكم المصرية.وهذا في حد ذاته أكبر دلالة على حضارة مصر الفرعونية ،ليس فقط في بناء الأهرامات وما يرمز إلى عظمة مصر.بل هو دليل على وجود القانون الواحد الذي يحكم به جميع المصريون والأجانب الذين يعيشون على أرض مصر مهما إختلفت لغتهم وعاداتهم ،إللا أنهم يخضعون للقانون المصري ويتحدثون اللغة المصرية التي سمح لهم فرعون مصر العظيم بالبقاء والعيش طالما يحترمون القانون ولا يعملون على خراب البلاد.

وأنا سارح في التفكير والكتابة عن أجدادي العظماء،خطر على بالي ما أعيشه هنا في أستراليا،وبدأت أقارن بين قوانين مصر الفرعونية والقوانين الأسترالية وجدت تشابها لم أفكر فيه من قبل.

سمحت أستراليا لكل مهاجرإليها بصفة رسمية أن يعيش على أرضها وتكون له جميع الحقوق التي للأسترال .ويستطيع من يرغب بعد ثلاث سنوات أن يحصل على الجنسية الأسترالية بعد لقاء مع المسئولين، فتمنح له الجنسية الأسترالية،ويحق له إستخراج "باسبورت"أسترالي .ويحظى بالدفاع عنه من قبل الحكومة الأسترالية إذا حدث له أية مضايقات من أي دولة سافر إليها بالباسبور الأسترالي.

الشعوب التي هاجرت إلى أستراليا من كل بقاع العالم ، ومن جميع الأديان،ويتحدثون بلغات مختلفة وتصهرهم بوتقة واحدة أسترالية.يتحدث كل مواطن لغته الخاصة في المنزل أو مع العائلات التي تتحدث نفس اللغة دون إعتراض من أحد أو تدخل.لكن إذا إلتحق أي مهاجر بأحد وظائف الدولة عليه أن يتحدث لغة الوطن أستراليا.وإذا إرتكب أي مواطن أسترالي مهاجر آي جريمة يجب عليه التحدث باللغة الإنجليزية لغة الوطن أو من يقوم بالترجمة من أشخاص متخصصين.وإذا كانت لدي آي مواطن مشاكل إجتماعية أو قانونية عليه أن يعرضها على المحاكم الأسترالية.وإذا لم يكن الإنسان رافع القضية لا يتحدث الإنجليزية يطلب القاضي أو المحقق بحضور من يستطيع القيام بالترجمة من لغة المواطن  إلى اللغة الإنجليزية.

هذا مجرد سرد أحاول أن أربط به بما يحدث في مصر من قضايا "الصلح العرفي" الذي يتم بين المعتدي عليهم والمعتدي.

يعقد مجلس الصلح العرفي من الطرفين أو من يمثلهم وغالبا شيخ وكاهن مع حضور أحد ضباط الشرطة .يتم الصلح ويقبل كل من القس والشيخ بعضهم لبعض وينفض المجلس على تعاهد يحفظ الصلح فيما بينهم.

السؤال هنا:

كم قضايا عرفية تمت بين المسيحيين والمسلمين في قرى الصعيد الذين يعتدون عليهم ويحرقون بيوتهم ويخطفون بناتهم وأولادهم ويجبرون أهاليهم على دفع فدية مالية كبيرة معظمهم لا يستطيع دفعها؟!

ماذا تم بعد "تبويس الذقون"!.هل فعلا أصبح الأقباط المسيحيون في مأمن ولا يتعرضون لأعتداءات أخرى عليهم وخطف بناتهم وإجبارهم على تغير إيمانهم المسيحي وغير ذلك من أفعال يستحي الشيطان نفسه من فعلها؟

من الطبيعي تكون الإجابة بـ لالالالالالالا...ويستمر أهل القرى والمدن في صعيد مصر من المسيحيين في خوف مستمر من إعتداءات مجموعة من البشر لا عمل لهم سوى سرقة ونهب وقتل وخطف لأبناء وبنات المسيحيين وتهجيرهم من بيوتهم وطردهم دون ما ذنب إرتكبوه إللا أنهم متمسكون بإيمانهم المسيحي .

و كالعادة يتم الصلح بين الأطراف بعقد مجالس الصلح العرفي بحضور كاهن وشيخ وضابط شرطة ويتم التقبيل ولا أعرف ما بداخل كل منهما من فكر أثناء التقبيل!. لكن أستطيع أن أتخيل كل منهما لا يتمنى الخير للأخر،وإلا ما كانت تتكرر نفس المأساة ويتكرر معها نفس الصلح العرفي .

سؤال يُلح عليّ:

لماذا يتم الأعتداء على الأقباط المسيحيين بصورة متكررة دون رادع قانوني من الحكومة المصرية؟

هل لأن دم المسيحيين الأقباط رخيص؟أم أنهم يريدون القضاء على كل الأقباط المسيحيين نهائيا بالقتل وخطف أبناءهم وبناتهم وإجبارهم لإعتناق الدين الأسلامي؟

ولماذا بظل حل المشاكل يخضع لشيخ قبيلة وكاهن ورجل شرطة ونحن نعيش في القرن الحادي والعشرين؟

لماذا لا يتم إلغاء فكرة شيخ القبيلة والكاهن ورجل الشرطة وإحلال القانون المدني المصري لتوقيع العقوبات على مرتكبي الجرائم سواء كان مرتكب الجريمة مسيحي أو مسلم؟

هل المسيحيون الأقباط في مصر خونة ويجب بالفعل إذلالهم والقضاء عليهم؟

أسئلة كثيرة حائرة!.ولا إجابات لها.

لكن أتوجه إلى الرئيس السيسي أمل مصر في أن تكون لكل المصريين العمل بسرعة سن قانون رادع يحاكم كل من تثبت إدانته على الآخر،إن أخطأ المسيحي يعاقب،وإن أخطأ المسلم يعاقب ويتم العقاب بالقانون الجنائي ولا فرق بين مسلم ومسيحي أمام القانون والقضاء.

سيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي نناشدكم ونتمنى لكم الصحة وطول العمر لأخذ مصر إلى بر الأمان والضرب بيد من حديد لمن تسول له نفسه العمل على تفرقة أبناء وطن واحد،حتى تستقيم الأمور ويتم إلغاء ما عُرف :

"بالصلح العرفي" لأنه وصمة عار في جبين مصر التي تسعى للعمل الجاد للنهوض بمصر أم الدنيا ..وأم كل المصريين وعلى القبائل العربية الموجودة على الأرض المصرية أن تلجأ للقضاء المصري لحل المشاكل يالقانون مثلهم مثل جميع المصريين.فهل سنجد إستجابة لأجل مصر؟أم أن الوضع سيظل كما هو ولا إهتمام بأي مظلوم سواء كان المظلوم مسيحيا أو مسلما؟

تحيا مصر.

مر عام على ما بدأه الرئيس عبدالفتاح السيسي  لحفر قناة السويس الجديدة إستجاب الشعب المصري بالمساهمة ليكون العمل بمال مصري وسواعد المصريين ساهمت النساء قبل الرجال بالمال من عندها  وبأعز شيء تحبه المرأة وهو الحلي الذهبية بغض النظر عن كثرة ما لديها أو قلته.المهم أنها تبرعت وساهمت لتحقيق هذا الحلم الذي حلم به الفراعنة والحكام الذين حكموا مصر وأرادوا لها خيرا وكان محمد علي باشا أول من فكر في توصيل مياه البحر الأبيض المتوسط بمياه البحر الأحمر.لكنه تغاضى عن الفكرة.ومع ذلك في العام 1856 وفي عهد إبن محمد على باشا  سعيد إقتنع بالفكرة وبدأ دليسبس الفرنسي بالبدء في تنفيذ المشروع.مشروع حفر قناة السويس.إستمر العمل لمدة 10 سنوات كاملة عمل في الحفر ما يقرب من مليون شاب من جميع أنحاء المحروسة "مصر"أم الدنيا.

تم حفر القناة في عام 1869 وكانت الخسائر في أرواح الشباب هائلة.ومع ذلك إحتفل العالم كله بقناة السويس التي ربطت ما بين الغرب والشرق ووفرت على الجميع عدم الذهاب عن طريق رأس الرجاء الصالح.وكان احتفال عظيم.

مرت على مصر السنين وبدأت تختمر فكرة حفر قناة سويس ثانية .لكن المسافة كبيرة. طمع من طمع في تحقيق الفكرة ،لكن لا أحد منهم إتخذ الخطوة لتحقيق  مثل هذا الحلم 

عشنا سنوات عجاف في عهد مبارك ومن تولوا الحكم إلى أن جاء لحكم مصر ألد الأعداء لمصر وهم جماعة الإخوان والسلفيين وتركيا والمايسترو لكل هؤلاء كانت أميركا ورئيسها أوباما.وقد أصاب المصريون رعب وخوف من ضياع مصر فبدأت التجمعات البشرية المحبة لمصر بإعلان التحدي والمطالبة بإزاحة الجالس على كرسي الحكم.تم لهم ذلك .وجاء من هم أسوأ من مبارك وحكمه،وظن الشعب أنه قد يكون أفضل من مبارك.

عشنا ذلك الوقت المرير ونحمد الله على أن الشعب المصري فطن إلى ما يحدث فبدأ التمرد الذي نجح بعزل من كان يحكم وسجنه مع جميع "الشلة الإخوانية ومن يعضدهم" وتحقق الحلم المصري وتم إختيار المشير عبد الفتاح السيسي رئيسا منتخبا من الشعب لا تزوير ولا توزيع زيت وأشياء أخرى كما فعل السابقون.

مصر أصبح لها رئيسا جديدا حمى مصر والشعب المصري من طغيان الإخوان وتابعيهم بل والتحرك لبناء مصر من جديد وأول ما فكر فيه الرئيس الجديد عبدالفتاح السيسي حفر قناة سويس جديدة.وأيضا أصر على تحديد موعد البداية وموعد الإنتهاء من الحفر والأحتفال بقناة سويس ثانية.

بالفعل تم ذلك بالساعة والدقيقة والثانية وشهدنا فرحة مصر بالسيسي الذي وعد وحقق الوعد. وكان الخميس 6 من أغسطس عام 2015 يوم الإحتفال بقناة سويس جديدة بعد مرور عام كامل ،وحضر الإحتفال كل الشعب المصري وشارك بالفرحة رؤساء وملوك شعوب كثيرة عربية وغربية لينقلوا إلى شعوبهم المشاعر التي شعروا بها في ذلك الأحتفال بهذا اليوم العظيم

في تلك الليلة"حسب التوقيت المحلي لمدينة سيدني"ذهبنا إلى الفراش متأخرين ولم تتوقف زوجتى عن الدعاء للسيسي بحماية رب المجد له لما يتميز به من حب مصر أم الدنيا وأد الدنيا"وكما كتبت عن الرئيس السيسي أنه"ليس عبدالناصر" أشعربانني" كنت صادقا فيما قلت سيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي والقوات المسلحة والشرطة الدروع الحامية للشعب المصري الذي ساهم بكل قدراته لإنجاح الفكرة.مبروك عليكي يا مصر قناة السويس الجديدة وعاشت مصر حرة آبيةولنا الحق أن نقول أن: 

مصربدأت تشرق من جديد

وصلني هذا الخطاب والذي بدوري أنقله لكم كما جاءني:

" عزيزي...

لا أدري ماذا أريد من وراء أرسال هذا الخطاب لك . أعرفك عن طريق كتاباتك ،ولا أظن أننا تلاقينا ،المهم أنني وجدت أن الكيل قد فاض بي ولا بد من مشاركة أحد معي في حمل هذا الكيل الذي فاض.فكنت أنت وأمرك لله تشاركني هذا الحمل.

أنا زوج مثل أي زوج في هذه الحياة. كل رجل منا يظن أنه هو الآمر الناهي وصاحب الكلمة الأولى في الحياة الزوجية. أعتقد أن هذا ما نحب أن نقتنع به نحن الرجال ونخدع به أنفسنا، على الرغم من أنه في أعماقنا نعرف تمام المعرفة أن هذا ليس حقيقة بل هو من صنع خيالنا.

الزوجة هي المرأة تحكمت فينا كأم، وعندما كبرنا وتزوجنا تحكمت فينا كزوجة. ربما يكون تحكم الأم يختلف لأن فيه الحنان والحب الحقيقي غير المغرض والذي يختلف عن حب الزوجة المبني أولا وأخيرا على الأغراض.وان تحققت هذه الأغراض والتي يكون الزواج فيها هو الغرض الأهم. الزواج من فتى الأحلام والذي يكون أنا أو أنت أو هو. أما بقية الأغراض فعلي أنا وأنت وهو أيضا أن نحققها لها. وان لم أحقق هذه فانا زوج فاشل، أناني محب لذاتي لا أعرف قيمة الزوجة ولا أعرف قيمة الزواج والحياة الزوجية وكل ما يخطر على بالك من ذنوب ومعاصي.

هذا ما أعاني منه طوال سنين زواجي. وعلى الرغم من وصولنا زوجتي وأنا إلى هذه السن المتقدمة،إلا أن "العكننة" و "النكد" لا يفارقاننا.  

نبدأ صباحنا "بالعكننة "وننهي يومنا "بالنكد". ألعن نفسي واليوم الذي ولدت فيه واليوم الذي تزوجت فيه واليوم الذي هاجرت فيه إلى أستراليا .في بلادنا على الأقل قد تجد من يتدخل للأصلاح بيننا.لكن هنا لا تدخل يصلح لأنها بلد "النسوان"وعلينا نحن الرجال أن نخضع لهن وإلا .إن طلبت لنفسي شيئا فلا يجاب طلبي.قد يجاب طلب أحد أحفادنا قبل طلبي .إن فاض بي الكيل وارتفع صوتي، فأنا في نظرها ونظر الأولاد ما زلت أعيش في عصر "سي السيد"ولا أعرف أن الحياة هنا تختلف ويجب عليّ أن أعمل على خدمة نفسي بنفسي.أنا لا أستطيع.آه أنت تريد أن تستعطف الأولاد حتى "يحنوا"عليك ويهتموا بك. لقد كبرت على هذا "الدلع" أصرخ وأقول أنا لا "أتدلع". لكن هل من مصدق؟لا..فأنا كبرت و"خرفت"ولا أصلح لشيء ،

وهكذا الحياة يا سيدي من يوم إلى يوم والشريط السينمائي لا يتغير.مللت هذا الشريط،ومللت هذه الحياة.ماذا أفعل وأنا في هذه السن المتقدمة والتي تجعلني لا أستطيع أن أتخذ قرارا والتي جعلتني أشعر وكأن زوجتي وجدت في هذه الفرصة طريقا لها للأنتقام مني وتعذيبي .كلما أفكر في الوقت الذي كنت أتمنى فيه أن نعيد أيامنا الحلوة معا يشارك كل واحد منا في إعادة الحياة والأحلام التي حلمناها سويا.لكن مع من أتحدث؟من حلم وكافح وحقق الأحلام؟أنا!.لا.إنها هي التي حلمت وهي التي كافحت وربت الأولاد.وهي لها الفضل في ما هم عليه الآن.لو لم تكن هي لكان البيت قد انتهى وتهدم على رؤوس الجميع. هي المصعد الصاعد.وأنا الدرج الهابط.

هذه هي حياتنا ولا أعرف ماذا أريد من كتابتي اليك.لكن الشيء الوحيد الذي عرفته الآن،أن عبئا ثقيلا قد أنزاح عن كاهلي.وأعتقد الآن أيضا أنني أستطيع أن أتنفس الصعداء وأقول ها أنا قد وجدت من أتحدث إليه، وأنني يا صديقي لا أنتظر منك ردا على رسالتي ،لأنها بدون توقيع أو عنوان.انها فقط من قاريء في المهجر .. وشكرا".

إلى هنا انتهت الرسالة. ولا تعليق عندي.

كلام .. وكلام

** أجمل ما في الحياة .. حلو ذكرياتها .

وأجمل ما في الذكريات.اليوم الذي عرفت فيه قيمة نفسي.

** الحياة طريق مهما طال مسدود.

** الدنيا  كالمرأة ظاهرها ناعم وهاديء.. وباطنها خشن وغادر.

** الواهم هو من ظن أنه نجح في خداع الناس بارتداء ثوب غيره.

        

سيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي بعد إذن فخامتكم سأعود بالقراء إلى الأحداث التي حدثت في مصر في تلك الحقبة الزمنية التي على الرغم أنها لم تُمحى من الذاكرة ، إللا أنني على ما أعتقد في نشرها تذكرة للشعب المصري حتى لا ينسى ما مر عليه من أحداث .

منذ الخامس والعشرون من شهر يناير 2011 ومصر فوق صفيح ساخن من قلق وترقب لما ستأتي به الأيام .

تضامنت قوى الشعب الوطنية من جميع الأطياف والفئات والأتجاهات الأيدولوجية السياسية والأيدولوجية الدينية .

وقف الحمل الى جوار الذئب ، والذئب الى جوار الأسد وقفة رجل واحد محدد الأهداف واضح المطالب مصمم بعزيمة الأيمان بإسترداد حقوق له سُلبت لعهود وأزمنة طويلة وظنوا أنهم لا فرار من قبضة الظالم والظالمين ، من حكومة ورئاسة شاخت وأصبحت دمية في يد إمرأة تحركها كيفما تشاء ، تساندها قوة الأمن التي أصبح ولاؤها الكامل للمرأة وإبنيها .

لاقى الشعب المصري الهوان من ظلم وإضطهاد وإحتقار دون تميز أو تفرقة بسبب الدين أو العقيدة . لكن بسبب ظلم الظالمين الذين أطلقوا أيدي الطامعين في السلطة والحكم على طريقتهم الخاصة وبأسلوبهم الخاص . وأيدلوجيتهم الدينية الخاصة بهم . وأعني بهم جماعة الأخوان المسلمون التي أصبحت القوة الحقيقية المسيطرة والمهيمنه على فئات من الشعب المصري . فئات كانت الجماعة ترى فيهم السمع والطاعة لأمير كل مجموعة من الجماعة ، والسمع والطاعة للمرشد العام للجماعة . فكانوا على الرغم من تحجيبمهم في الأنتخابات البرلمانية عام 2010 على عكس ما حدث في إنتخابات 2005 حيث كانوا الكتلة الوحيدة المعارضة .

 أحداث كنيسة القديسّيْن بالأسكندرية التي راح ضحيتها أبرياء من المسيحيين المتواجدين داخل الكنيسة للصلاة  كانت بمثابة إنطلاقة شرارة الثورة بخروج شباب الكنيسة يهتفون ويطالبون برحيل مبارك وحكومته وعلى رأسها حبيب العادلي وزير الداخلية المصري . وجد شباب مصر في شجاعة إخوة وأخوات لهم في الوطن ، حافزا لهم فتكاتفوا معهم وتحدد يوم الخامس والعشرين من يناير 2011 يوم التلاحم والتجمع مطالبين بمطلب واحد أخذوا يرددونه بصوت زئير أسد واحد غاضب مكشر عن أنيابه مستعد للفتك بأعدائه من الحكام وعلى رأسهم مبارك وعائلته وحاشيته .

تم لهم ما أرادوا ، وظن الشباب أنهم قد نجحوا في تحقيق مطالبهم دون أخذ الحيطة من الذئاب  التي شاركتهم مرتدية ثياب الحملان . فتركوا الساحة لهم ، فكشروا عن أنيابهم وظهرت حقيقة الأخوان المسلمين  . زاد الطين بلة بمساعدة المجلس الأعلى للقوات المسلحة والسماح بثلاثة أألاف من السلفيين بالعودة الى مصر بعد أن كانوا مبعدين عنها .

هذه فقط تذكرة لبداية الحكاية التي عاشها الشعب المصري بعد إستيلاء الأخوان والسلفيين على السلطة .  

كانت الفترة الأنتقالية بعد رحيل مبارك في يد المجلس الأعلى للقوات السلحة بقيادة المشير طنطاوي وسامي عنان .

شاهدنا وعايشنا تخبطات من أفعال المجلس العسكري في إتخاذ القرار . بدأنا لا نعرف مع من هذا المجلس !. هل هو مع الأخوان ؟ أم مع السلفيين !. أم مع المدنيين المهمشين من أبناء مصر !.

إنتهى الأمر بتولي الأخوان كل السلطات بمشاركة التيار السلفي بما فيها سلطة رئيس الجمهورية الذي نجح في الأعادة ضد الفريق أحمد شفيق على الرغم من شعور الشعب المصري بعدم مصداقية النتيجة وأن هناك قوة خفية تعمل على دفع الأخوان لتولي السلطة .

جميعنا من في الخارج ومن في الداخل كان يراقب ما سوف تؤول إليه حال مصر بعد حصاد الأخوان والسلفيين وبعض من التيارات الأسلامية على الأغلبية العظمى في مجلس الشعب . وهنا ظهر بكل وضوح الهدف الذي يهدفون إليه في حكم البلاد . فمنذ اليوم الأول كذبوا في إختيار رئيس المجلس على أساس إختيارا ديمقراطيا . على الرغم أن الديمقراطية والتيارات الأسلامية لا يمكن أن يمتزجا مثل الزيت والماء . لكن ما حدث أثناء أخذ الأصوات في الأختيار، كانت صورة الدكتور الكتاتني تعلق على الحائط في غرفته .

أعتقد أننا جميعا نعرف ما مرت به مصر في تلك الفترة القصيرة من عمر من تسلقوا واستولوا على السلطة غير مهتمين لا بغالبية الشعب المصري ولا بمصر ومستقبل مصر .

أطلق الرئيس " مرسي " بالونات استطلاع عندما أمر بعودة مجلس الشعب . فوجد معارضة قوية من التيارات الليبرالية بمختلف توجهاتها السياسية . أطلق بالونا أخر بإبعاد النائب العام محمود عبد المجيد عن منصبه بإرساله سفيرا لمصر بالفاتيكان . ثار الشعب واعترض فعاد الرئيس وألغى القرار . ظننا أن الأوضاع ممكن أن تستقر بعد ذلك والأنتباه الى أحوال الشعب المصري الذي يردد " الرئيس " دائما وأبداأنه " رئيس " لكل المصريين .

مرت فترة على الرغم من التوتر الذي إنتاب التأسيسية في وضع الدستور الذي كان واضح أن الهيئة لها هدف واحد محدد يخدم فئة واحدة من بين جميع  فئات الشعب المصري ليتم لهم السيطرة الكاملة على مقدرات الشعب المصري ، آلا وهي فئة التيار الأسلامي الذي على رأسه الأخوان والسلفيين ولا مكان لأي فئة إلى جوارهم .

زاد ذلك من توترات الشعب المصري وظهرت المعارضة ليس فقط من التنظيمات السياسية الليبرالية التي بدأت تتجمع وتتحد نحو هدف واحد هو التحرر من سلطة التيار الديني الذي سيحول مصر إلى قندهار أخرى مع الفارق . فخرجت نسوة علنا وأمام كاميرات الفضائيات تطالب بأسقاط " الرئيس " وإتهامه بعدم إخلاصه للشعب المصري .

إزدادت رزالة التيار السلفي على الشارع المصري يريدون فرض تفكيرهم فرضا على جميع أطياف الشعب من تكفير الى تشهير إلى تهديد ووعيد وإلى قتل " حادثة السويس " وإطلاق جماعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لمراقبة الشعب المصري وإجباره على الطاعة وتنفيذ كل ما يأتمرون به .

بدأ الأمر واضحا بين الأخوان  وحماس في غزة  ومدى المساعدات التي يقدمونها لهم على حساب إحتياجات الشعب المصري . بدأ أيضا الصراع الفلسطيني الأسرائيلي يأخذ شكل إعتداءات بينهما وإطلاق الصواريخ المتبادل بينهما .

تم إيقاف الصراع وذهبت وزير الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون إلى القاهرة وإلتقت " بالرئيس " المصري محمد مرسي لتطلعه على أخر الأحداث في غزة . وهذا بدون شك يعطيه أهمية خاصة ليشعرأنه رئيسا لأكبر دولة عربية إسلامية في الشرق الأوسط ، ويعطيه إطمئنانا بأنه قد تسلم رئاسة مصر رسميا من وزير خارجية أميركا هيلاري كلينتون .

في يوم الخميس 22 / 11 / 2012 ، أي بعد لقاءه مع وزير الخارجية الأمريكية بيوم واحد فقط أصدر الأعلان الدستوري الجديد . الذي كان بمثابة الشرارة التي إنطلقت لتلهب التيارات الليبرالية المختلفة التي خرجت مطالبة بإلغاء الأعلان الدستوري الجديد .

من العجيب في الأمر أن تلك الجماعات الليبرالية كانت تجمعاتهم في كل من ميدان التحرير وشارع محمد محمود والشوارع الجانبية الأخرى ، بينما تجمع الأخوان حول قصر الأتحادية مندديين بالليبرالين مشجعين الرئيس على ما اتخذه من قرار إصدارالأعلان الدستوري الجديد . وقد خرج اليهم " الرئيس " وألقى كلمة مطولة غير مهتم بالفئات الأخرى وكأنه يؤكد أنه " رئيس " لكل المصريين الذين ينتمون الى التيارات الأسلامية فقط !.

عندي تساءل .. مما لا شك فيه أن البالونات الأختبارية التي أطلقها " الرئيس مرسي "بعودة مجلس الشعب وبإقصائه للنائب العام ، كان الأعلان الدستوري الجديد معداً من قبل فلماذا تأخر إصداره لحين لقاءه بوزيرالخارجية الأمريكية هيلري كلينتون ؟ هل ليتلقي الأمر أو الضوء الأخضر منها ولو بتلميح .. كل شيء تمام ؟ أم أن الأخوان كانوا منتظرين إنتهاء الأنتخابات الأمريكية والتأكد من فوز" الرئيس أوباما " للمرة الثانية ؟ في كلتا الحالتين واضح أن مصر أصبحت تابعة للحكومة الأمريكية ولو على شكل " التقية " ؟

أما تداعيات الأعلان الدستوري الجديد سأذكر ما حدث وشاهدته " على شاشات التلفزيون " وقرأته " في الصحف المصرية " حتى هذا اليوم الأحد 25 / 11 / 2012 .

** صدور بيان للنائب العام " الجديد " ضد البدوي والبرادعي وصباحي بتهمة قلب نظام الحكم ويطلب التحفظ على مقر حزب الوفد .

** خروج المتظاهرين الغاضبين من صدور ذلك الأعلان ليس فقط بالقاهرة ، بل حدث في بور سعيد والسويس والأسكندرية منددين بالأخوان محاولين الهجوم على مكاتب حزب الحرية والعدالة في كل مكان .

** تقديم كل من الأستاذ سمير مرقص إستقالته من اللجنة الأستشارية التابعة " للرئيس مرسي" ، وتقديم الشاعر والمفكر المصري فاروق جودة أيضا استقالته من اللجنة الأستشارية التابعة " للرئيس مرسي " ، وانسحابه من الهيئة التأسيسية للدستور معلنا بقوله " انه كلما بدأ أخذ الأراء فيما يعرض على المجتمعين من أراء حول مواد الدستور برفع الأيدي . فلن يكون هناك اختيار حر لأن أغلبيتهم أختيروا من التيارات الأسلامية " .. ( هذا ليس نصا حرفيا لما قاله في برنامجه الذي أذيع من القناة الفضائية " الحياة الأولى " مساء يوم السبت 24 / 11 / 2012 ، وشاهدته صباح اليوم التالي " الأحد " .

لقد أضحكني وأبكاني الأستاذ الشاعر الكبير فاروق جويدة عندما ذكر مقولة سلفي :

من أهان السلطان أهان الله .

أليست هذه مهزلة !.

لنقرأ ما سبق وكتبناه حتى لا ننسي الماضي القريب وما واجهناه من مصاعب ، خاصة ومصر مقبلة على انتخابات برلمانية في شهر مارس القادم وما يحاك لعودة الكارهين لمصر .

الجزء الأول ...

كنت قد توقفت عن كتابة القصة أو الأقصوصة والرواية منذ فترة ليست بالقصيرة.

لكن ما يدور في العالم هذه الأيام أعاد إلي الرغبة في كتابة حكاية الإعرابي والشيخ

وبدأت التفكير في أحداثها .

 ربما عزيزتي القارئة وعزيزي القاريء تجدا فيها الحقيقة أو تتفقا معي على أنها محض خيال . وقد يجنح خيالي في السرد فتظنون أنها " الحكاية " حقيقة مؤلمة .

يُحكي أنّ إعرابيا ضاقت به الحياة . لا أمطار ولم تعد مياه الآبار تكفي ولا يملك غير جمل وناقة وعدد قليل من الماعز . الجمل معروف أنه سفينة الصحراء يخدم صاحبه في البحث عن الحياة فيما حوله . أما الناقة فهي بمثابة الأم التي تعطي دون أن تطلب لنفسها سوى القليل والقليل جدا خاصة بعد الجفاف وقلة المياه . فجاء عطاؤها سخيا في قليل من " اللبن " لتستخدمه زوجات الإعرابي في إرضاع الأطفال أو صناعة " الجبنة " ،  كذلك " الماعز " .

فكر الإعرابي في ترك ابنائه وزوجاته ويذهب بحثا عن الماء في أماكن أخرى من الصحراء ربما تقيه وعائلته شر المجاعة التي قد تؤدي إلى موت بطيء .

إمتطى الإعرابي ظهر سفينته " الجمل " حاملا معه القليل من الماء والخبز وتوكل على الله دون خطة ما في عقله .

قضى أياما صعبة في الصحراء دون أن يرى ولو بصيص من الأمل في وجود ماء في شكل واحة هنا ، وواحة هناك تتدفق فيها المياه ، فيترجل من فوق ظهر " الجمل " محاولا الوصول إلى الواحة . لكنه يكتشف أن ما رآه ماهو إلا سراب فيرتمي على الرمال يائسا حزينا فهو لن يقدر على العودة إلى عائلته لبعد المسافة كما صورها له عقله للمعاناة التي بدأ يعانيها .

خارت قواه وهو فوق ظهر سفينته " الجمل " ولم يعد قادرا على الرؤية الواضحة أمامه في صحراء مترامية الأطراف وكاد أن يفقد الأمل في الحياة لشُح كمية المياه التي معه وقرب نفاذ ما تبقى معه من خبز .

إستمر الجمل في السير . واستمر الرجل في معاناته يفقد الوعي ثم يفيق دون أن يعرف إلى أين هو متجه . أو بالحري إلى أين ذاهب به الجمل .

بعد عدة أيام لا يعرف كم عددها بعد أن  فقد الوعي تماما ، وجد نفسه في خيمة كبيرة وإلى جواره شيخ له وقار وهيبة .

زاغت عيناه في غيبوبة مرة أخرى . لكن الشيخ ومن معه من أبنائه إستطاعو أن يعيدوه  إلى رشده فقدموا له الماء ثم الشراب الدافيء والطعام .

بقي على هذا الحال لعدة أيام بعدها إسترد عافيته ووعية واصطحبه الشيخ معه خارج الخيمة فكانت المفاجئة التي لم يكن يحلم بها ، وإن جاءته في الصحراء على شكل واحة لكنه سرعان ما اكتشف أنها سراب .

لكن هذه المرة رأي حقيقة لا سراب . رأي المياه والأشجار والأطفال يلعبون ويمرحون في لباس يدل على الثراء وليس مثل ما يرتديه أبناؤه وبناته . النساء والرجال يسيرون جنبا إلى جنب سواء من  يعرف بعضهما البعض أو عابري طريق ، فالواحة على ما تبدو له قد تكون مدينة أو قرية كبيرة .

إسترد الإعرابي صحته بعد قضاء فترة زمنية في خيمة الشيخ الذي رعاه طوال فترة إقامته.

بدأ يحكي حكايته للشيخ وكبار رجال الواحة فمال قلب الشيخ ومن معه إلى الرجل ،

تشاور الشيخ مع كبارأهل الواحة فيما يمكن عمله لهذا الرجل وعائلته .

إنتهت المشاورات بعد الموافقة على رأي الشيخ الذي قرر إرسال من يعود معه من أبناء الواحة  ذوي الخبرة بالصحراء بعد أن كان قد  شرح لهم من أين أتى .

عاد الإعرابي مع من أرسلهم معه شيخ الواحة الى مكان معيشته ،  وأخبر أزواجه وبقية أفراد العائلة بما حدث له وكانت الجمال محملة بكل الإحتياجات الضرورية لهم .

إستضاف الإعرابي من إصطحبهم معه من أبناء الواحة عرفانا بالجميل . لكنه كان يفكر فيما رآه في الواحة وما يعيشه على أرض الواقع هو وزوجاته وأبناله .

همّ الرجال على الرحيل والعودة إلى الواحة ليخبروا الشيخ بما حدث وما رأوه من حياة صعبة للإعرابي وأهله .

في نفس الوقت فكر الإعرابي في إخبار من إصطحبوه بأمنيته في العيش معهم لو سمح له الشيخ . فأخبرهم بما يدور في عقله .

إبتسم أحدهم وسأله :

** هل أنت متأكد لما تتمنى ؟

** نعم .. هذا حلم لم أحلم به يوما . لكنني الأن أتمناه ولا أعرف كيف يمكنني الحديث إلى الشيخ لأخبره لما أتمناه لنفسي وعائلتي وأترجاه أن يسمح لنا بالعيش وسطكم وأعده بأننا سنكون خدما له ولأهل الواحة .

ساد الصمت فترة وسأله آخر إن كان جادا فيما يقول . فكانت إجابته بنعم وأضاف أنه حلم لم يحلم به يوما ، وأمنية يخشى أن لا تتحق له ولأسرته .

ربت الرجل على كتفه وقال له :

** الشيخ قد أعطانا أوامره بأن نصطحبك وعائلتك معنا في عودتنا إلى الواحة إذا رغبتم في ذلك .

** نعم .. نعم .. نريد العيش معكم فكرمكم لن ننساه طوال حياتنا .

بدأت رحلة الإعرابي هو وعياله وزوجاته وجمله وناقته والعدد القليل من الماعز الذي يملكه إلى حيث سيعيش في واحة الشيخ مع أهلها.

في الواحة كان الشيخ قد أعد لهم الأماكن التي سيعيشون فيها . الصبية من البنات في خيمة مستقلة ، والصبيان منهم في خيمة أخرى . أما النساء فلكل واحدة خيمة مستقلة لتأخذ كل منهن راحتها مع زوجها وأولادها .

كبرت العائلة في العدد وكبر الصبيان والبنات وتم التزاوج بين أبناء وبنات الإعرابي من أبناء وبنات أهل الواحة بما فيهم أهل الشيخ . وكان من الطبيعي أن يكون للإعرابي وبنية وبناته وزوجاته منزلة عالية بين أهل الواحة .

تطورت الأوضاع مع كبر الأبناء وظهرت على أبناء الإعرابي علامات إنكار فضل الشيخ عليهم وفضل أهل الواحة . وبدأت الأطماع تظهر في شكل غارات يقومون بها على ضعاف الناس من أهل الواحة ينهبونهم ويعتدون عليهم ويطردونهم من خيامهم بعد الإستيلاء عليها .

توفي الشيخ على إثر نوبة قلبية بعدما سمع عن الأحداث المتوالية من أبناء الإعرابي الذي مازال حيا ، لكنه لم يفعل شيئا لإيقاف ما يقومون به من تخريب وبث الرعب في قلوب أهل الواحة الأغنياء منهم والفقراء . الفقراء يطردونهم وينهبون ممتلكاتهم ، بل ويقتلونهم إذا لزم الأمر . أما الأغنياء فأخذوا يفرضون عليهم دفع أموال لهم كجزية للدفاع عنهم أو يقتلونهم ويشردون نسائهم أو يأخذوهن كسباي وحريم لهم .

كان ابن الشيخ الكبير قد ترك الواحة إلى بلاد العلم والنور . فلما علم بما حدث لأبيه الشيخ وما يحدث لأهل الواحة الفقراء والأغنياء على حد سواء . عاد إلى الواحة وتلقى التعازي في رحيل والده .

بعد إنتهاء حالة الحداد على وفاة الشيخ ، سأخبركم بما قد يحدث في الجزء الثاني بإذن الله . فإلى لقاء