مدينة سنجار ( شنكال ) الصغيرة في حجمها والعميقة في جذورها والكبيرة في أحداثها وتاريخها والأليمة في مآسيها، يتعايش فيها خليط من مكونات العراق، كثر من الكورد الايزيديين والمسلمين أقل، لكن فيهم الشيعة غالبة والسنة أقلية، عرب عاربة ومستعربة لم يستقدمهم البعث بل استخدمهم رغم أقليتهم، معهم في أصل المدينة الآشوريون والكلدان، مسيحيون على مذاهبهم الشتى، كاثوليك وارثيدوكس وأرمن من الطائفتين، مدينة أجمل مبانيها حتى ساعة سقوطها عديد من الجوامع المتقاربة مع كنائس قديمة متاخمة لمزارات ايزيدية، لم يبق منها داعش اثر، فسوى بها الأرض مع مساجد الشيعة ومزاراتهم وجوامع السنة التي احتوت أضرحة بُناتها.

     مقدمة مقتضبة عن مدينة سنجار ( شنكال )* التي مزقتها داعش ودمرت غالبية مبانيها وأطفأت أنوراها وأسكتت مآذنها ونواقيس كنائسها، وهجرت غالبية سكانها الأكثر من ربع مليون نسمة، حينما استعبدت من وقع منهم في الأسر، سبايا وجواري وغلمان وعبيد، في واحدة من أتعس وأقذر ممارسات التاريخ القديم للبدائية البشرية، في مدينة لم تك تعرف الفرق بين الكوردي والعربي والكلداني وأديانهم إلا في المناسبات التي تخصهم قوميا أو دينيا، حتى ظهرت فيروسات البعث العنصري، فمزقت ذلك النسيج ودمرت تلك المشاعر الرابطة، حيث استخدم البعث في تطبيق برامجه اللا آدمية شذاذ الآفاق من المنحرفين الأميين والمتخلفين المعدمين من سكان الصحراء والقرى النائية المحرومة أساسا من ابسط مقومات الآدمية، ليبرمجهم ككائنات متوحشة منفلتة من جوع وعوز وامتهان، مستخدما عقائد منحرفة تعتمد السادية والانتقام أساسا في سلوكها، حتى حان وقت إطلاقهم فبدأت غزوتهم في الثاني والثالث من آب 2014م على سنجار الآمنة المتعايشة المتصالحة، مدينة كل الأديان والمذاهب والقوميات والاثنيات، فمزقوا صباحاتها بنافورات من الدماء والأشلاء وصراخات الصبايا والأمهات المسبيات، وأقاموا أسواق النخاسة في تلعفر والموصل والفلوجة والحويجة والرقة ومعظم المدن المستباحة لفتيات ونساء تم سبيهن تحت صيحات ربهم الأكبر بعد أن نحروا آبائهم وأزواجهم وإخوانهم.

     إن انهيار هذه المنظومة من القيم الإنسانية والحضارية، وتبخر وشائج العلاقات الاجتماعية لدى أناس فقدوا كل ما له علاقة بإنسانية الإنسان وتمدنه، أدى إلى خطف الآلاف من الأسر، وقتل رجالهم وشبابهم أو إدخالهم في عقيدتهم، واعتبار النساء غنائم حرب كسبايا وجواري تم بيعهن في مزادات بأسواق المدن المستباحة، حيث لم ينفع المسلم الشيعي أو السني دينه ومذهبه، ولم يتذكر هؤلاء الهمج طيبة ومواقف الايزيديين والمسيحيين عبر التاريخ معهم وفي أيامهم الحالكة، فأنتجت جريمتهم خلال عدة أيام في مدينة سنجار ( شنكال ) هذه البانوراما الرقمية لضحاياهم:*

     لقد خطفوا 5838 شخصا جلهم من الأطفال والنساء وتسببوا في فقدان 841 شخص من النساء والرجال والأطفال، وقتلوا بدم بارد ذبحا أو رميا بالرصاص 1280 شخص، وجرحوا 890 شخصا آخرا، مات ما يقرب من نصفهم فيما بعد، وتسببوا في تهجير أكثر من ثلاثمائة ألف إنسان من قضاء سنجار لوحده ناهيك عن سهل نينوى، تركوا كل ما يمتلكوه من تحويشة العمر، وخرجوا بملابسهم حفاظا على شرفهم وأطفالهم من وحوش بشرية فقدت كل أنماط السلوك الآدمي وأخلاقيات الإنسان السوي.

     واليوم وبعد عام على سقوط القيم الخلاقة للإنسان لدى داعش ومن والاها فكرا وثقافة وعقيدة وأخلاقا وسلوكا، والذي أدى إلى سقوط مدينة سنجار وغيرها من مدن الحضارة والأخلاق الرفيعة، سقطت تلك الأنسجة الاجتماعية التي كانت تربط معظم المكونات الدينية والقومية، وأنتجت جوا نفسيا معقدا وبيئة تملؤها روح الانتقام بسبب الجروح الغائرة التي أنتجتها تلك الجرائم البشعة لمنظمة فاشية خطفت آلاف النساء والأطفال، واغتصبت تحت ضلال عقيدة مسخ المئات من النساء والفتيات في وسط اجتماعي قبلي محافظ ومتشدد في علاقاته الاجتماعية يعتبر الشرف أهم أعمدته المقدسة، ورغم يقيننا بأن داعش وفكرها لا يمكن أن يعيش طويلا وسيسقط حتما، إلا أن الأخطر هو ما بعد مرحلة تطهير البلدات والقرى من عناصره، حيث الإرث الهائل من الحقد والانتقام خاصة وان جروحا بليغا سببتها عمليات المساس بالشرف الشخصي للفرد والمجتمع، مما يتطلب حلولا جذرية في فك التداخل بين المكونات التي تعرضت للتعريب والتبعيث والاسلمة والجينوسايد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• سنجار، شنخار، سنجاره، شنكال، سنغار، سبتميا، اورليا.. كلها أسماء المدينة وهي كلمات كوردية وآشورية ورومانية

• إحصائيات رسمية صادرة من المديرية العامة لشؤون الديانة الايزيدية في وزارة الأوقاف الكوردستانية.

kmkinfo@gmail.com

     بداية ما هي " المناطق المتنازع عليها " وما هو تعريفها، باختصار هي المدن والبلدات والقرى الإستراتيجية ذات الأغلبية الكردية المطلقة التي تشكل حدود إقليم كوردستان الغربية والجنوبية والشرقية، والتي تقع بمحاذاة مدن وبلدات عربية، وتم استقطاعها من كوردستان وعملت معظم الأنظمة على تعريبها وتغيير واقعها وهويتها التاريخية والجغرافية، من خلال استقدام مئات الآلاف من الأسر العربية وإسكانها بدلا من سكانها الأصليين الذين تم تهجيرهم وتشتيتهم منذ قيام المملكة العراقية ووصلت ذروتها في حقبة حكم حزب البعث التي امتدت  من 1963 ولغاية سقوطه في 2003م.

     

      إن خلاصة ثمانين عاما من الحكم العراقي بمختلف أنظمته السياسية، منذ تأسيس كيانه السياسي بإرادة البريطانيين والفرنسيين مطلع القرن الماضي وحتى يومنا هذا، هو ما نشهده اليوم خارج إقليم كوردستان وعلى أطرافها، حيث لوثت ومزقت سياسات تلك الأنظمة بنية المجتمعات فيما تسمى اليوم بالمناطق المتنازع عليها، وهي تسمية ظالمة إذ أنها تكرس ذات المبدأ الذي انطلقت منه كل الأنظمة الفاشية والشوفينية التي حكمت البلاد، دون أي التفات أو مجرد تفكير بمبدأ المواطنة للمشتركين عنوة في هذا الكيان، تلك السياسة التي كرست عمليات التغيير الديموغرافي وشوهت المجتمعات في محافظات الموصل وكركوك وديالى، لتثبت مبدأ التنازع والصراع حول مناطق تم ضمها إلى مجالها الحيوي بترحيل وتهجير وتعريب سكانها الأصليين، واستقدام سكان آخرين من الجنوب والوسط، عبر عقود من الزمان سبقتهم بريطانيا بعد اكتشاف النفط في كركوك، فاستقدمت مجاميع من البدو والعوائل العربية لتسكنها بالقرب من حقول النفط لتكون في خدمة مصالحها الاستعمارية وخوفا من الكورد وكيانهم القادم لا محالة.

     المناطق المتنازع عليها مصطلح استخدمه الدستور في غفلة أو خباثة من بعض واضعيه لتكريس النزاع على مناطق مستقطعة من كوردستان تم تشويهها وتغيير بنيتها العرقية وهويتها القومية، بأساليب لا تختلف عما استخدمته إسرائيل في بناء المستوطنات بأرض فلسطين تحت يافطو الصهيونية وباختلافات طفيفة في الأسماء ليس إلا، فقد استخدم نظام صدام حسين العروبة حصان طروادة لتخدير مشاعر السذج لنهب وسلب أموال وممتلكات الكورد في كركوك وسنجار وخانقين وزمار ومخمور والشيخان ومندلي وجلولاء والسعدية وشهربان والكثير من البلدات والقرى الكوردية، إضافة إلى الحزام الحدودي الذي يتطابق من حيث المبدأ والأهداف مع المستوطنات الإسرائيلية أو مستعمرات البيض في جنوب افريقيا قبل مانديلا، الذي أنجز من قبل نظامي البعث في سوريا والعراق على طول الحدود بينهما  من جهة كوردستان، والذي انهار خلال ساعات وتبخر سكانه المستقدمين من كلا الدولتين الى حيث كانوا قبل توطينهم في الحزام العربي.

     هذا المصطلح الجائر والظالم الذي ينافي حقائق الأمور ومبادئ الدستور التي تتضمن حرية الفكر والعقيدة والاختيار، ولا تؤمن بأي تغييرات أحدثها النظام السابق، وتعمل على إزالة كل أثارها إلا اللهم إذا كان البعض ما يزال يحلم بالقائد الضرورة، وللأسف الشديد ما أكثرهم خاصة وإنهم يستثمرون مكاسب ذلك النظام، ويعتمدون قوانينه ونهجه في إدارة الحكم، كما فعل وما يزال يفعل نوري المالكي وطاقمه في الحكومة والبرلمان، حيث يتم تكريس هذا المصطلح وكأن الأمور التي أنتجها نظام البعث حقيقة واقعة دون الالتفات إلى ابسط مبادئ الدستور وأسباب سقوط ذلك النظام، مما دفعهم إلى التحايل والتسويف تارة بما يسمى بخارطة الطريق وتطبيع الأوضاع دون أي توجه جدي إلى الحل من خلال إجراء تعداد عام للسكان واعتماد نتائج تعداد عام 1957م الأقرب إلى الواقعية.

     هذه المناطق المستقطعة من كوردستان تعرضت خلال الاشهر الماضية الى واحدة من ابشع الهمجيات الفاشية، حيث تم استباحة البعض منها كما حصل في سنجار وزمار وجلولاء ومخمور، لكن الشعب هناك قرر إنهاء النزاع عليها، لثبوت تورط معظم أدوات التغيير الديموغرافي فيها بالعمل مع دولتهم الإسلامية المفترضة، وحرر ترابها بدماء اغلى شبابه وشاباته ليرسم حدود وطن السلام والمحبة والتسامح، ولتكون مقابر تلك المدن والقرى خير شاهد على هويتها وانتماء اهلها!

kmkinfo@gmail.com