أجرى المقابلة حسن العاصي 

كاتب فلسطيني مقيم في الدانمرك

توم هيرندال وراشيل كوري وجيمس ميللر  ، أسماء لشهداء أجانب سقطوا وهم يواجهون عدوانية وهمجية قوات الإحتلال الإسرائيلي بحق الشعب الفلسطيني ، كلهم جاءوا من أجل التضامن مع الفلسطينيين وقضيتهم العادلة، وهم جزء من جيش كبير من الشباب الأوروبي والأمريكي الذي  يتحدٌي غطرسة اسرائيل إمٌا بركوب الطائرات والوصول إلى مطار بن غوريون ليقوم الجيش الإسرائيلي باعتقالهم وترحيلهم في نفس اليوم، وإمٌا بالمشاركة في قوافل الإغاثة وسفن الحرية من أجل كسر الحصار على غزة فيقوم الجيش الاسرائيلي بمنعهم وإرسال قوات كوماندوز تقتل من تقتل منهم وتعتقل الآخرين وتصادر أجهزة الكمبيوتر والكاميرات الخاصة بهم . فعلى الرغم من كل العقبات والصعوبات والمخاطر التي تواجه المتضامنون مع الفلسطينيين إلا أنهم يتدفقون  جواً وبراً ، ولم تمنعهم القنابل المسيٌلة للدموع ولا تعرضهم للضرب المبرٌح ولا الإعتقال من الوصول كل عام إلى قرية بلعين لدعم أهلها  ،ولم تمنعهم الدبٌابات الإسرائيلية من  تنظيم  الفعٌاليات  الرٌافضة لجدار الفصل العنصري ، فهم دائما في حركة ونشاط ، ويعبٌرون عن تيٌار وحركة عالمية هي في النهاية نتاج طبيعي لعولمة القضية الفلسطينية
ولعلٌ قيام إسرائيل بقتل عدد منهم يظهر المخاطر الكبيرة التي يعمل من خلالها المتضامنون مع فلسطين ، هي المخاطر ذاتها التي ساهمت في ولادة جيل من الشباب العالمي عازم على المضي دون خوف لإظهار تضامنهم مع الفلسطينيين ، كما أن ردٌات فعل الحكومات الإسرائيلية ضد هؤلاء المتضامنون والتي وصلت في بعضها إلى مراحل هيستيرية ، جعلت أنظار كل العالم تتجه صوب هذه القضية ، ولعل صورة قائد الفرقة العسكرية الإسرائيلية شالوم أزنر وهو يضرب بعقب بندقيته دون اي رادع متضامن دانمركي ، الصورة التي تداولتها وسائل الإعلام العالمية أظهرت الوجه الحقيقي للإحتلال .
ولايقتصر نشاطهم التضامني على تواجدهم في فلسطين ، بل هم يعبٌرون عن رفضهم لسياسة الإحتلال الإسرائيلي من خلال قيامهم بحملات لدعم صمود الشعب
الفلسطيني في بلدانهم ، يسلٌطون من خلالها الضوء على القضية الفلسطينية ويفضحون عدوانية إسرائيل ، ويشكلون جبهة ضاغطة على الإحتلال ،و من أهم هذه الحركات العالمية حركة أنترناشيونال فوروم ومقرها الرئيسي في كوبنهاغن العاصمة الدانمركية ، الحركة التي تفتخر بتاريخها الطويل في دعم قضايا الشعوب العادلة وابرزها القضية الفلسطينية ، هذه الحركة كانت سبٌاقة في حملة مقاطعة المنتجات الإسرائيلية
برلمانيون وأساتذة جامعات وطلاب ومثقفون وساسة ونقابيون ، رجالاً ونساءً وشباباً ،يتوزعون في شوارع الدانمرك الرئيسية ، بمناخ شديد البرودة يرفعون أعلام فلسطين ويافطات تدعو إلى عدم شراء المنتجات الإسرائيلية ، ويندٌدون بالممارسات الغير إنسانية الإسرائيلية بحق المزارعين الفلسطينيين .
قبل عشرة أعوام بدأت مجموعة " أنترناشيونال فوروم " العالمية حملتها في الدانمرك لمقاطعة البضائع الإسرائيلية ، وقبل بضعة  أيام اقامت تظاهرة سياسية وفكرية وفنية في مدينة كوبنهاغن لهذه المناسبة التي حضرها وشارك في فعٌالياتها عدد من ممثلي الأحزاب والقوى اليسارية والديمقراطية العالمية .
على هامش هذا المؤتمر أجرت مجلة الهدف لقاءً مع الشخصية الأبرز في هذه الحركة ورئيستها ، المناضلة الدانمركية الشهيرة مع القضية الفلسطينية ( إيرين كلاوس ) فكان هذا الحوار :

س 1: نرحب بك في بداية هذا اللقاء باسم مجلة الهدف وباسم الشعب الفلسطيني ، ونرغب بداية أن نقدٌم للقارئ الفلسطيني والعربي لمحة عن منظمتكم ؟
ج1 : انترناشيونال فوروم هي منظمة التضامن ضد الإمبريالية ، تشكٌلت منذ أكثر من أربعون عاماً ،وشهدت فترة السبعينيات من القرن الماضي نشاطاً متميزاً للمنظمة في دعم حركات التحرر الإفريقية ، في نضالها ضد الإستعمار الأوروبي .
والمنظمة تدعم أيضاً حركات التحرر في الشرق الأوسط وأمريكا اللاتينية وفي مقدمتهم حركة التحرر الفلسطيني ،وتنتشر المنظمة في عدة مدن دانمركية ، وتضم أكثر من 500 عضو فاعل ولدينا الكثير من الأصدقاء ، ونتعاون مع عدة قوى وحركات سياسية واجتماعية داخل الدانمرك وخارجها ، وكذلك مع بعض النظمات الغير حكومية ، ولدينا عدة فروع ومكاتب في العديد من المدن داخل الدانمرك ، وننظم في كل عام العديد من الأنشطة السياسية والفكرية والإجتماعية والفنية ، ونصدر العديد من المطبوعات الدورية والملصقات التي ترتبط بنضالنا .

س2 : ماهي حملة مقاطعة إسرائيل ؟
ج2 : حركة مقاطعة إسرائيل في الدانمرك تأسست قبل عشرة سنوات ، وقد احتفلت المنظمة بذكرى تأسيسها في نهاية أكتوبر 2012 ، من خلال تنظيم مؤتمر دولي للتضامن ضد الإمبريالية ، المؤتمر الذي حضره وشارك في أعماله والحوارات التي دارت ، الرفيق عمر شحادة ممثلاً عن فلسطين ، وشارك بهذا المؤتمر عدة أحزاب وقوى يسارية عربية وعالمية تحت شعار " النضال ضد الإمبريالية بعد الحادي عشر من أيلول " .
إن حملة مقاطعة المنتجات الإسرائيلية تقوم على محاولة خلق وعي جمعي لدي الشعب الدانمركي لأهمية مقاطعة إسرائيل على كافة الأصعدة السياسية والإقتصادية والثقافية ، لإجبارها على الإنصياع للقرارات الدولية ،ونعمل على تشكيل جبهة واسعة داخل الدانمرك وخارجها وبالتنسيق والتعاون مع عدة حركات ومنظمات ، لممارسة الضغوط على إسرائيل في المحافل الدولية ، وعبر علاقة إسرائيل الثنائية مع الدول الأوروبية ، من أجل أن تتوقف جميع سياساتها العدوانية بحق الشعب الفلسطيني ، والإقرار بحقوقه الإنسانية والسياسية ، وإقامة دولته الوطنية .

س3 : احتفلتم منذ ايام بمرور عشرة سنوات على بدء حملة مقاطعة إسرائيل
كيف تقيٌمون هذه المسيرة ؟
ج3 : خلال كل تلك السنوات العشر الماضية تواجد نشطاء حركة مقاطعة إسرائيل أمام كبريات المحلات التجارية في المدن الدانمركية ، لدعوة المواطنين مقاطعة البضائع الإسرائيلية ، مثل البرتقال الذي يزرع في مدينة يافا ، والخضراوات التي تزرع في جبل الكرمل ، وكذلك النبيذ المستخلص من كروم العنب التي تمت مصادرتها من أصحابها الفلسطينيين .
إن الشعارات واليافطات التي نرفعها في الشوارع الدانمركية ، والتي ترافق حملاتنا ويشاهدها الناس الذي يستخدمون الحافلا العامة والقطارات ، ويشاهدها الآلاف من المارة ،قد أسٌست لحوارات عميقة وجادة  في المجتمع الدانمركي ، بين المواطنين ، وداخل مؤسسات هذا المجتمع المدنية والحقوقية ، وهذا الجدل حول إسرائيل يمنحنا الإمكانية للتحدث حول عدوانية إسرائيل وممارساتها غير الإنسانية بحق الشعب الفلسطيني ،وحول معاناة الفلسطينيين في شتى مناحي الحياة ، وعن قضية الأسرى الفلسطينيين في السجون الإسرائيلية ، وعن حق اللاجئين في العودة ، ونعمل على كشف زيف الإدعاء الإسرائيلي كونها بلد ديمقراطي كما تتبجح في وسائل إعلامها الموجهة للأوروبيين .
وهذا أيضاً يُظهر للشعب الفلسطيني أنهم ليسوا وحدهم ، وأن هناك الكثيرون من الشرفاء والمناضلون في جميع أنحاء العالم يدعمون نضالهم ضد الإحتلال الإسرائيلي وضد سياساته العنصرية .
كما أننا نقوم بمراقبة الشركات الأوروبية التي تتعامل مع إسرائيل ، وننظم حملات لمقاطعة منجات هذه الشركات ،ووقف التعامل معها ونضعها على اللائحة السوداء ، مثل مؤسسة " موريتس " السويدية ، ومنتجات " تايغر " لمستحضرات التجميل ، وكذلك شركة " جي فور اس " الأمنية والتي تقوم بتزويد مصلحة السجون الإسرائيلية بمنتجاتها الإلكترونية .
إلى جانب ذلك نقوم بدعوة المواطنين إلى مقاطعة المباريات الرياضية التي تكون إسرائيل طرفاً فيها ، وكذلك مقاطعة الحفلات الفنية للفنانين والموسيقيين الإسرائيليين ، وحين قام رئيس الوزراء الإسرائيلي بزيارة الدانمرك قبل بضع سنوات ، نظٌمنا حملة واسعة ضد هذه الزيارة كان شعار الحملة " إذهب إلى بيتك " و " أنت غير مرحب بك في الدانمرك " .

س4 : كيف تنظرون للتضامن الدانمركي والأوروبي مع القضية الفلسطينية ؟
ج4 : إن التضامن الدانمركي والأوروبي مع الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة تأخذ اشكالاً متعددة من خلال دعم نضال هذا الشعب لنيل حريته وكرامته وبناء دولته الوطنية ، الدعم السياسي والمالي ، ومن خلال فضح سياسة إسرائيل العدوانية والتوسعية ، ونناضل ضد المستوطنات وهمجية المستوطنين ، وضد تجريف ومصادرة الأراضي ، والتضامن مع المزارعين الفلسطينيين الذينتقوم إسرائيل بسرقة أراضيهم الزراعية وتقتلع أشجارهم ، والنضال التضامني مع الأسرى الفلسطينيين .
وهناك العديد من أشكال التضامن الأوروبي مع الشعب الفلسطيني ، وكل هذه الأشكال من التضامن مهمة جداً لأنها تشكل جبهة ضاغطة ليس فقط على إسرائيل وحكوماتها المتعاقبة ، بل أيضاً تشكل ضغطاً على الولايات المتحدة الأمريكية وعلى الحكومات الأوروبية الداعمة لدولة إسرائيل الصهيونية ، ولاننسى أن حركة المقاطعة ضد نظام التمييز العنصري في جنوب إفريقيا في ثمانينيات القرن الماضي ، بدأت كحركة شعبية قوية من قبل شعوب العالم المتضامنة مع شعب جنوب إفريقيا ومناضليه ضد سياسات التمييز العنصري ، ومن ثم إنتقلت هذه المقاطعة إلى مستوى الحكومات تحت تأثير الضغط الشعبي ، وتم سحب الإستثمارات الأوروبية من جنوب إفريقيا ، وتم فرض العقوبات الإقتصادية على الحكومة العنصرية ومحاصرتها سياسياً وديبلوماسياً ، إلى أن إنتصرت إرادة الشعب وتمت هزيمة النظام العنصري .
هذه التجربة تجعل إسرائيل تخشى كثيراً منظمتنا وحركة مقاطعة إسرائيل في الدانمرك ، التي هي جزء من إطار عالمي واسع يضم حركات وقوى وأحزاب داعمة ومساندة للشعب الفلسطيني في كل أنحاء العالم .

س5 : ماهي أهم أسباب تراجع التضامن الرسمي الأوروبي مع القضية الفلسطينية ؟
ج5 : إن الحكومات الأوروبيةهي جزء من الإمبريالية العالمية ، وهي حكومات مؤيدة بمجملها لإسرائيل ، حتى لو كانوا يجاهرون بأنهم محايدون .
خلال السنوات العشرين الماضية توسعت قاعدة الأحزاب اليمينية في أوروبا مستفيدة من ضعف القوى اليسارية نتيجة التحولات العالمية بعد سقوط المعسكر الإشتراكي ، ونتيجة لذلك وصلت إلى سدٌة الحكم أحزاب يمينية مؤيدة لإسرائيل ، هذه الحكومات الأوروبية تقدم مستويات مختلفة من الدعم لدولة إسرائل ، وإسرائيل ترتبط مع الإتحاد الأوروبي باتفاقبة التجارة الحرة ،هذه الإتفاقية التي تطالب حركة التضامن العالمية مع فلسطين بوقف العمل بها .
ولكن على المستوى الشعبي ، فإن مستويات التضامن مع الشعب الفلسطيني في ارتفاع وإن كان ببطء ،وأضحت إسرائيل تتعرض لإنتقادات متزايدة من شرائح مختلفة في المجتمعات الأوروبية ، وبات مستوى التعاطف معها أقل بكثير مما كان عليه سابقاً .

س6 : كيف هي علاقتكم مع الجالية الفلسطينية في الدانمرك ؟
ج6 : بالنسبة لي شخصياً وللمنظمة التي أعمل بها ، فإن القمع المستمر للشعب الفلسطيني من قبل الدولة الصهيونية لإسرائيل وبدعم من الإمبريالية الأمريكية ، هي واحدة من القضايا الدولية الأكثر أهمية التي تشغلنا .
إن عدالة القضية الفلسطينية تمس ضمير الإنسانية جمعاء ، فهي قضية تختصر حقوق الإنسان وكرامته وحريته ، ونحن على ثقة كبيرة أن فلسطين ستكون دولة رغم أنف الإحتلال الإسرائيلي ، وأن الشعب الفلسطيني سينعتق من ظلام الإحتلال ، وعنجهية إسرائيل في تعاملها مع المتضامنين لن يمنعنا من مواصلة حملاتنا التضامنية مع فلسطين وشعبها ، ولن نرضخ لسياسة الأمر الواقع التي تحاول إسرائيل فرضها علينا وعلى العالم .
ومن أجل تحقيق هذه الأهداف نحن بحاجة إلى جهود كل المخلصين والناشطين الفلسطينيين في الدانمرك ، وغيرهم من أجل مواصلة نضالنا ، ومن أجل زيادة الضغوط على حكومتنا ، لتمارس بدورها الضغط على إسرائيل لوقف سياساتها العنصرية .

س7 : هل يمكننا القول أن اليسار في أوروبا بدأ يستعيد بعض مواقعه التي فقدها في العقد الأخير من القرن الماضي ؟
ج7 : لاشك أن إنهيار الإتحاد السوفيتي وتفتت المعسكر الإشتراكي قد أضعف الأحزاب اليسارية العاملة ومن ضمنها القوى اليسارية في أوروبا ، وظهور الولايات المتحدة الأمريكية كقوة عالمية وحيدة تربعت على عرش العالم لسنوات حين حاولت إعادة ترتيب البيت العالمي ، هذه التطورات وفٌرت من جهو أخرى للأحزاب اليمينية مناخاً للتوسع والتمدد والوصول إلى السلطة .
لكن قوى اليسار بدأت تتعافى وإن ببطء ، ويمكن رصد وملاحظة مؤشرات هذا التعافي من خلال وصول الفريق الأحمر في الإنتخابات البرلمانية الدانمركية التي جرت في الربع الأخير من العام الماضي ،وفوز مرشح الحزب الإشتراكي بالإنتخابات الرئاسية في فرنسا  وهزيمة حزب المحافظين وحليفه حزب الليبراليين الديمقراطيين في الإنتخابات المحلية في بريطانيا وخسارتهما لمئات المقاعد لصالح حزب العمال وهزيمة الحزبين الحاكمين في اليونان أمام أحزاب جديدة يطلق عليها مسمى "اليسار"، وتراجع شعبية الأحزاب المشاركة في ائتلاف يمين الوسط في ألمانيا بزعامة المستشارة أنغيلا ميركل في الانتحارات المحلية.
إن من صنع هذه الأحداث الهامة هم الغاضبون والمتضررون من السياسات التي انتهجتها الأحزاب اليمينية في أوربا، بالتعاون مع حلفائها على الطرف الآخر من المحيط الأطلسي، والتي كان من نتائجها الكارثية انجرار العالم كله إلى أزمة اقتصادية، سببت تراجعاً في اقتصادات بعض دوله وركوداً في اقتصادات دول أخرى، ولم يستفق العالم بعد من تداعياتها منذ اندلعت في الربع الأخير عام 1908.
كما أننا نلاحظ أن هناك مئات الآلاف من الشباب انخرطوا خلال السنوات الماضية في النشاط السياسي ، في الولايات المتحدة الأمريكية وفي أوروبا ، وهم يناضلون ضد الإمبريالية وضد الإستغلال ، وضد كبريات الشركات التي تجني الأرباح الطائلة على حساب مستقبل الطبقات الفقيرة ، نحن متفائلون بالمستقبل .

س8 : كيف تتعاملون مع قوانين مكافحة الإرهاب التي أصدرتها عدة بلدان أوروبية خلال الأعوام الماضية؟
إن قوانين مكافحة الإرهاب التي أوجدتها الولايات المتحدة الأمريكية بعد أحداث الحادي عشر من أيلول ، وتبنتها فيما بعد حكومات الإتحاد الأوروبي بضغط مباشر من الولايات المتحدة ، لم يكن لها أي تأثير على الحماس الذي يبديه المتضامنون مع فلسطين ، ولم تتأثر قناعاتنا ورغبتنا الأكيدة في إظهار تعاطفنا وتضامننا ودعمنا لحركات التحرر في العالم وأهمها القضية الفلسطينية ، ماتغير هو ظروف وأشكال النضال وآليات العمل ، فعلى سبيل المثال لاتستطيع ان تجاهر بأنك تدعم منظمة مثل الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين في بعض الدول الأوروبية ، وكذلك الأمر ينطبق على القوات المسلحة الكولومبية على سبيل المثال ، لأنهما منظمتان مدرجتان على لوائح الإرهاب ، كما أنك لاتستطيع أن ترفع شعار الجبهة الشعبية دون أن تطالك العقوبات والمحاكمات في دول أوروبية أخرى .
في الدانمرك نحن نظهر تضامننا ودعمنا السياسي للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ، لكن القانون يمنعنا من تقديم مساعدات مالية لها ، وحالياً تنظر المحاكم الدانمركية في أربعة قضايا متعلقة بتقديم مساعدات مالية لمنظمات إرهابية ، حيث تحدى بعض الناس قوانين الإرهاب وأرسلوا أموالاً إلى بعض المنظمات المدرجة على لائحة الإرهاب ومن ضمنها الجبهة الشعبية .
نحن نتجنب الإصطدام المباشر مع هذه القوانين ما أمكن ذلك ، وأصبح بعض الناس أكثر حذرا فيما يقولون وفيما يفعلون ، لكننا ماضون في ابتداع أشكال جديدة كي نستمر في تضامننا ودعمنا لقضايا العالم العادلة .

س9 : قبل أسابيع توفي هنا في الدانمرك أحد المتضامنين مع فلسطين ، نرغب ان نرد له جزء يسير مما قدمه لفلسطين عبر تعريف القارئ الفلسطيني والعربي
بشخصية هذا المناضل
ج9 : إنه المناضل الأممي "باتريك ماك مانوس " وكان صديقاً وفياً لفلسطين وشعبها وداعما لقضيتها العادلة ،ولد باتريك في إيرلندا عام 1944 ، وتلقى تعليمه في الفلسفة والتاريخ في دبلن وفي ألمانيا ، ثم انتقل ليعيش في الدانمرك عام 1970 ، وعين رئيساً للجنة العمل ضد نظام التمييز العنصري في جنوب إفريقية بين عامي " 1986 -1990 " وساهم من خلال موقعه في قيام العديد من الفعاليات التي كانت تناصر حق الشعب في جنوب إفريقية في التخلص من نظام الفصل العنصري .
باتريك كان المتحدث الرسمي باسم مجموعة " أنترناشيونال فوروم " في الدانمرك خلال الأعوام الأخيرة .
تحدى قوانين الإرهاب التي أصدرتها الحكومة الدانمركية وقام بإرسال مساعدات مالية إلى الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ، وإلى منظمة القوات المسلحة الكولومبية ، الأمر الذي عرضه للمحاكمة التي أصدرت بحقه حكما بالسجن مع وقف التنفيذ .
كان باتريك مناضلا ذو عزيمة وناشطاً سياسياً ، وكان كاتباً وشاعراً ، كتب عدة قصائد وقصص قصيرة عن الفقراء وعن المناضلون في العالم وعن الشعب الفلسطيني وكذلك عن الشعب الكردي .
كان باتريك يتٌسم بالتفائل والأمل بالمستقبل ، وكان شديد الإيمان بقيمه وقناعاته ، وحين مات نعته المنظمة بشعار تمت استعارته من الكتاب الذي تضمن حياة القائد الكبير جورج حبش ، كتاب " الثوار لايموتون أبدا " .

س10 : نشكرك على هذه المقابلة باسم مجلة الهدف ونترك لك كلمة أخيرة لقرٌاء المجلة
ج10 : يحيا التضامن الدولي ضد الإمبريالية
ايها المناضلون قاطعوا إسرائيل
فلسطين حرة

اجرى الحوار احمد محمود القاسم

ضمن مجموعة الحوارات، واللقاءات الثقافية، التي اقوم بها، منذ فترة بعيدة، مع مجموعة من السيدات العربيات، من المحيط الى الخليج، اتناول في هذه اللقاءات، بشكل عام، دور المرأة في المجتمعات، التي تعيش فيها، ومدى تقدمها، ونيلها لحقوقها، إضافة الى معرفة الدور والنشاطات الشخصية التي تقوم به، المتحاور معها، على الصعيد الشخصي والاجتماعي، كان
لقائي هذه المرة، في هذا الحوار، مع الشاعرة المغربية رحيمة بلقاس، وهي شاعرة تتصف بالبساطة والتواضع جدا، وسعة اطلاعها، وثقافتها عميقة، حيث قرأت الكثير من الكتب الأدبية لكتاب عرب كبار، منذ طفولتها، الشاعرة رحيمة تصبو الى النجاح دائما، كي تكون معروفة امام ابناء جلدتها، شخصيتها طموحة لطلب العلم، كان اول سؤال لي في لقائي معها هو:
@ من هي الشاعرة رحيمة بلقاس؟؟؟
أنا انسانة بسيطة، اعمل مدرسة للغة العربية، وحاصلة على اجازة في الادب العربي، متزوجة وام لثلاثة اولاد، اهوى الشعر منذ صغري، والقصة ،رومانسية الميول، ترعرعت، باسرة فقيرة بالدار البيضاء، وكنت شغوفة بالمطالعة، قرأت عدة قصص للمنفلوطي، منها العبرات والنظرات، وقرأت لاحسان عبد القدوس ويوسف السباعي، ولبنت الشاطئ، وفي مرحلة الاعدادي، قرأت لنجيب محفوظ، ولجبران خليل جبران وتأثرت بشعراء وكتاب المهجر، كنت اقتبس من كتاباتهم وفي المرحلة الثانوية كنت شغوفة بالشعر الجاهلي والاموي والعباسى والاندلسيات.
@ ما هي هوايات السيدة رحيمة؟؟؟؟
هوايتي السفر والجلوس في الطبيعة، سواء بحراً او في الغابة، اعشق منابع الماء، اجد بها الحياة والاستمرار، احس انها تكلمني، وتحاورني، ارى بها ذاتي، تشدني الطبيعة بنقائها، اجدها بعيدة عن التلوث والضوضاء.
@ ما هي الأفكار والقيم والمباديء التي تؤمن بها رحيمة؟؟؟
انا مسلمة عربية، احمل افكاراً تقدمية، منفتحة على واقعي ومحيطي، لي ميول للقومية العربية، انادي بالوحدة الترابية، ووحدة الصفوف العربية، ارى في عودة القدس وفلسطين انتصاراً اسلامياً وعربياً، وبدونهما لا عزة لنا ولا هوية، من يسمح بانتهاك مقدساتنا، كمن يسمح بانتهاك عرضنا، ولا انتمي لفصيلة سياسية معينة، لكنني لا انكر ان لي انتماءاً سياسياً معيناً، وهذا يتجلى في مواقفي تجاه قضايا اوطاننا العربية، وقضايا وطني الحبيب المغرب، انا احبذ دوماً فكرة الوحدة، وارفض الشتات والانقسام، فالله مع الجماعة، والقوة في التكتل.
@هل يمكن القول ان شخصية السيدة رحيمة، قوية وجريئة وصريحة ومتفائلة؟؟؟
لولا قوة شخصيتي وجرأتي، ما كنت لأكون الآن بينكم، احمل قلمي، واكتب مكامن خلجاتي ومواقفي، والصراحة من شيمي، ارفض الاقنعة والمجاملات، لدي امل كبير في المستقبل، أي نعم احس بيأس وكآبة، لِما آل اليه ربيعنا العربي، لكن لا اخفيك، انني كنت اعرف هذا مسبقا، خصوصا في المغرب، فالمغرب لا زال يرزح تحت وباء اسمه الامية والجهل، ونحن نحتل رتبة دولية، نخجل منها حقاً، لا يمكن ان ننكر هذا، لأنه مثبتْ بإحصائيات، ارى ان عالمنا العربي الآن، لا يمكن ان نقول عنه انه من الدول النامية، كما يدعون، ربما اكون مخطئة، لكن هذا واقع، ومن أَمعن النظر، ربما يحس بما ارمي اليه، نحن الآن نعيش فترة القرون الوسطى بالنسبة لاروبا، يوم كانت الجنة يدخلها الناس بصكوك الغفران، التي تُشترى من الكهنة ورجال الدين، بأَموال طائلة، نحن الآن نعيش عصر الظلامية، ولا يمكن ان اقول اننا بخير، الا حين نتجاوز هذه المرحلة، ولن نتجاوزها الا بالقضاء على الجهل والامية ، ونشر الوعي بين صفوف الناس، وان يبتعد الانتهازيون والمتأسلمون الذين يقفون عند ويل للمصلين من مسرح الاحداث، وان نعود للقيم الاسلامية، كما جاءتْ في القرأن الكريم والسنة، لا كما يؤولها اصحاب المصالح، ارفض ان يستغل الدين بالمنابر، وان يصبح البشر حكما بيننا وبين الله ويكفرون ويصدرون الاحكام، الله وحده عليم بذات الصدور.
@ ما هو رأي السيدة رحيمة في الحب، وهل حدث وان حبيت يوما ما، وهل الحب لذيذ كما يقولون؟؟؟
الحب اراه احساس رائع، هو يجمع بين الام وابنها، وبين الاصدقاء وبين الناس والوطن، فالحب بين الرجل والمرأة، لابد ان يكون اسمى وارقى، ينبني على الصراحة والوضوح وعلى الاخلاص والوفاء، وان يكون بعيداً عن المصالح والاهواء، فالإنسان ليس غريزة حيوانية، وانما مشاعر انسانية، وانا انسانة ولا يمكن ان اقول انني لا احب، بل احمل هذا الاحساس وبصدق، ولا اقبل التعدد في المشاعر، القلب لا يمكن ان يسع الا واحداً، والحب رائع ان كان متبادلاً، ولا يمكن ان يكون ابداً ان كان من طرف واحد، اعتبره غير موجود، لهذا لا يسعني الا ان اقول، ان اسمى المشاعر واطهرها هو الحب، وهو جميل بعنائه وافراحه.. قالت اليك هذه القصيدة من اشعاري ارجو ان تنال اعجبابك وهي بعنوان :ليلنا يشتاق الاقمار: أيّها الممتدّ في أنين الوجع:
مدجّج بنيران المطر، غيمات تبكي الصحو، وغبطة الحقول في ضجيج، الوجل، خَلَعَتْ أنين، الفواجع، على هامش الزمن، كيف تخوض غمْر، نوح؟؟ وكيف اكتهل الخوف ؟؟ فصار في ردهات السقم، يغتال خلاصه، ويستعجل القدر، في دائرة عصيّة، يكتنفها ليل دامس، مبهم القسمات، توقّد الوهج، في انغلاقات مائجة، زئبقية تهجع لظل الضجر، فأين نحن ؟؟ أين الفرج؟؟ أيّها الممتد في نزيف الجراح، فالمنافي ضاقت بالأنواء، والأغلال تكسّرت بالأرزاء، خنادق تناسلت بحمم الصمت، قد استقال لساننا، أسدل أردية السكون، استطاب الغياب
سَفر يطارد صدى النشيج، في خيوط الشهوات، عطش الكؤوس، تسامر الخمر، فتندلق فيوض الوهن، لتروي صوت الحضور، ريّاح ورماد وغبار، وهن، وهن، وهن، أيّها الممتدّ فينا، ارتباك واشتباك، شفرات في الأوردة، دون ارتواء، فالدماء تنداح، والغيم يذرف الحريق رذاذ، فيخفق المطر، لنحمل جحيم العناد، ويستمر المخاض، ننتظر المطر، مطر، مطر، مطر، لينفجر، السكوت، وينثال الصدى، مهلهلا ..مهلّلا، يبعثر أنسام الشذى، أيّها الممتد، من سرايا النور قادم، نستجدي ابتهالات الأضواء، فليلنا يشتاق الأقمار، بدونها لا أحلام.
@ ما رأي السيدة رحيمة بالصداقة والزواج والحب عبر صفحات التواصل الاجتماعي وهل هذا ممكن وتوافقي عليه؟؟؟
الصداقة، كنز ثمين ليس صعبا ان تحصل عليه، لكن الأَصعب، ان تحافظ عليه، الزواج مؤسسة شراكة بين اثنين، لا تتحمل تدخل طرف ثالث، لأن هذا يؤجج ما يكتنفها من مصاعب، الحب، عبر صفحات التواصل الاجتماعي، لا يمكن ان نرفضه، ولا يمكن ان نقبله هو واقع وموجود وهو وسيلة التواصل الحديثة وربما هناك اسر تكونت من خلال صفحات التواصل الاجتماعي، لكن ما ارفضه ولا اوافق عليه، هو ان يصبح الانسان متلاعباً بالمشاعر، وان يجمع حوله كثرة المعجبين، لابد ان تحكمنا القيم وعاداتنا، لا يمكن ان نتخلص من رواسب تربيتنا.
@ أنا اقول: وراء كل عذاب وتخلَّف امرأة رجل، ماذا تقول السيدة رحيمة في هذا القول؟؟؟
الرجل والمرأة يكملان بعضهما البعض، والرجل العربي، تحكمه بيئته ورواسب ثقافتنا المحافظة، ومن هذا المنطلق، يمكنني ان اوافقك الرأي، فانأ توجهي علمي، وكنت احصل على اعلى النقط في الرياضيات، بل يمكنني ان اعتز وافتخر، انني كنت خارقة، لكن طبيعة بيئتي وتحكم الرجل، هو من جعلني اعدل عن التوجه العلمي، لا لشيء، الا لأن مدرسة الثانوية بعيدة عن مقر سكنايْ، ولأنها تحوم حولها الشبهات، لا يذهب اليها الا المنحلات من النساء، ويخشون عليَّ، هذا عرقل مساري فعلاً، وللرجل تأثير مباشر على نجاح المرأة، كنت منخرطة بجمعية الرابطة الديموقراطية لحقوق المرأة، بل كنت عضو مؤسس، وكان لي صدىً بها، ولولا ظروفي، لاستمر وجودي كجمعوية وفاعلة، لكن تدخل الرجل، حال دون ذلك، وكذلك الآن، لا يمكنني ان احضر لقاءات ومحاضرات وامسيات بالليل، وذلك احتراماً للرجل، ولبيتي، واكيد على حساب طموحاتي.
@ هل تؤمن السيدة رحيمة بالديموقراطية، وحرية التعبير، واحترام الرأي والرأي الآخر؟؟؟
بل ادعو اليه، الاختلاف وارد، لكن الاحترام واجب، لا يمكن ان نعادي كل من خالفنا الرأي، ولا يمكن أن تعدم الانظمة كل المعارضين، والا ستجد الكراسي نفسها وحيدة، بدون شعوب، كما يحدث الا ن بسوريا، هذا الاستبداد والتشبت بالرأي، والمصلحة الخاصة، وحماية الاهواء وتجنيد كل الموارد، من اجل الاقلية، موارد البشرية واالاعلامية والاقتصادية، هي ما جعلنا بهذا الضعف والتدني، ووهو سبب تخلفنا، علينا ان نحتكم للديموقراطية، حتى ولو كان العدو فائز، نؤمن بها فعلاً وليس اشهاراً وبهرجة، كما نراها الآن، مجرد منابر وكثرة اوراق تقوي جهة معينة، نحن لا زلنا بعيدين عن الديموقراطية، ويلزمنا قروناً لنفهم معناها، ونعي منافعها وندرك طريقة تطبيقها.
@ هل تؤمن السيدة رحيمة، بانفتاح وتحرر واستقلال المراة المغربية، اجتماعيا واقتصادياً؟؟؟
انا أؤمن باستقلال المرأة اقتصاديا، لأن الاستقلالية المادية، تقويها وتحسسها بانسانيتها وبحريتها وبمؤهلاتها، فيكون عطاؤها وافراً وجيداً، تحس بالاستقلالية المعنوية، وبالاعتماد على النفس، مما يعطيها الثقة بذاتها، وبشخصها، وبما تملك من قدرات، وهذه الاستقلالية الاقتصادية، ستنمي الوعي بدواخلها، وتقوي القيم والمبادئ، لاَنها ستتشبع بما تحمله من تربية وثقافة، لتكون نوراً يضيء طريقها، المرأة ليست ناقصة عقل ودين، كما يدعي الظلاميون، فهي كالرجل، منهن الصالحات ومنهن الطالحات، واستقلاليتها، لا تعني فسادها، علينا ان نسلح المرأة بالعلم والقيم، وان تكون ذات مبادئ ومواقف، مجتمعاتنا تحتاج لمرأة قوية وجريئة، وديننا كرمَّها وجعل الجنة تحت اقدامها، واكيد هي تستحقها، المرأة انسانة رقيقة وتحمل مشاعر أنيقة وراقية، ان احسنا تربيتها وتوجيهها، سنفوز برقي اوطاننا.
@ هل للسيدة رحيمة كتب واشعار ومقالات مكتوبة او منشورة؟؟؟
صدر لي مؤخراً، ديوان شعر بعنوان (عناق سحر الحياة)، ولي كتابات كثيرة، انشرها بالمجلات الالكترونية، ولي مدونة خاصة بي، انشر بها وصفحة على صقحات التواصل الاجتماعي. وهذه قصيدة من اشعاري بعنوان: (آسفون ياغزة) ارجو ان تنال اعجابك:
آسفون ياغزة، مات الأنبياء، كل النواميس هي للفناء، بعث فينا أغبياء، عهر قهر فقر،أكتب وأبكي، أأرثيك ياغزة ؟أم أرثي نفسي؟بحبر دمي أشكي، ولصفحاتي أحكي، كيف ستتحملين يا أوراقي، هذه القطرات.. سود ..حمر..سراب سديمي، لون الأجواء، تلاشت كل الأضواء، أأرثيك ياغزة، أم أرثي نفسي في هذه الحياة الرعناء، أأقول أنا أحيى أنا موجود، أم أقول أنا أعاني لست موجود، أشباح تتعثر في ظلها، وتتوارى خلف عهرها، لله ذرك أين صلاح؟ وأينك يا ناصر؟ أينك ياطارق؟ طوفان أمامنا!ّ وحريق تحت أقدامنا! وليس لنا إلاّك، فخذنا إليك نستريح!هي الشهادة أسمى من هوان، عشناه ولا زلنا
@ ما هو رأي السيدة رحيمة بالمرأة الفلسطينية؟؟؟
لا يسعني الا ان اقف وانحني لهذه المرأة العظيمة، كيف سيكون لي رأي وانا البسيطة في احدى عمالقة عصرنا، المرأة الفلسطينية اثبتتْ للعالم قوتها ووعيها، مشتْ وراء الشهداء تزغرد، وتهللْ بالوطن والكرامة، واعتزلت النواح والبكاء، رفعتْ راية التحدي، وهي تقول لا الرصاص سيفْنينا، ولا طائرتهم ستُردينا، ولا الموت سيرعبنا، إما النصر او الشهادة، من اجل وطننا، المرأة الفلسطينية الآن اقوى من كل التحديات، فهي مثقفة وواعية، وتحمل رسالة مقدسة، وتعرف قيمتها وتقدر وزنها، وهي سائرة في طريق النصر، ان شاء الله، وسيكون حليفها، فالارض الطيبة، ليست عقيمة، ولن تخاف جبنهم، ان كانت قوة العدو سلاحاً، فقوة الفلسطيني امرأة وشباباً، يواجهون الطائرة بالحجارة، فتختبئْ في قنوات القاذورات، مرعوبين كالجرذان، وابناء المرأة العظيمة في الشوارع كالاسود الشجعان، تحية للمرأة الفلسطينة، اشُّد على ايديهن واقبل جباههن، ومزيداً من الصبر والنضال.
@ هل الشاعرة رحيمة راضية، عن ثقافة وتقدم المرأة المغربية؟؟؟؟
لست راضية عنها بكل صراحة، لست في موقف لأبدي رأياً في هذا الشأن المهم، لكن ابقى مواطنة مغربية، ولا بد ان يكون لي ارتسامات وانطباع عن محيطي، حتى ولو كان خاطئا، وضع المرأة المغربية لا زال متدنياً، وهو لا يختلف عن الرجل، طالما الأمية تعشعش برحابنا، لن يكون الا الاسوأ، وحين اقول الامية، لا اقصد فقط ما هو مصرح به في الاحصائيات، بل اكثر وابعد من ذلك، حين نجد من يحمل شهادات عليا، ولا يفقهون شيئاً، سلبيين تجاه اوطانهم، وقضاياهم، كأَنهم ليسوا منه، وخلاصة القول، الكل يطغى عليه الخوف والمصلحة الخاصة، وطالما نفكر هكذا، لن نمضي بعيداً.
@ ما هي طموحات واحلام السيدة رحيمة؟؟؟
لي طموحات كبيرة جداااا، اتمنى تحقيق ذاتي ككاتبة، وان ارى وحدة الصفوف العربية، مكتملة ضد كل من يريد احباط امتنا العظيمة، التي كانت عبر الاجيال، رائدة وقوية، اتمنى ان تعود لنا القوة كعرب، وان نكون من يحقق التوازن بهذا العالم المختل، اعرف انه حلم لكنه حلمي، وارى ان طالما فلسطين محتلة، واراضينا المقدسة لا قوة لنا، ولا انفة، ولا نخوة، فقدنا عزتنا بفقدان القدس، وبعدها، كل ارادلتنا داسوها دون رحمة. قالت وأخيراً اهديك هذه القصيدة من اشعاري ارجو ان تنال اعجابك وهي بعنوان:أزفّ عيوني لليل:
أزفّ عيوني لليل، هاك دمعي..المتصابي في أرق العصيان،وسيول جراحي..الغائرة في الروح
رُدَّ عليَّ صفائي المؤثث بالرضا، ودعني أركض خلف سنواتي،أقلّب صفحاتي الموجوعة حد النّزف، كي تكسوني هواجس صلواتي، قفص المسافات يشلّ خطواتي، وفيوض الغموض في عري المعاني، تخمّر التجلي..وبوحي يعمّد كأس الضجيج، في أجساد البكاء، لتشق نبراتي، كغيمة أرملة تطفو، تنتحب ..تهزّ الأغصان، وتمزق أستار القيظ، المتأجج في طقوس التناسي
يترجمني الليل المذروف بالشوق، لأغسل أجفاني، بشهيق الأماسي، الآهل للغروب المترامي
أحمل طقوس الفصول العاصية، لأعود من طوفان الأرق، المرتبك بإيقاعات الإحتراق، أعود قهرا مخدرة، من الضجيج و نثيث الموت، يرفع صدى الآه، لتعبث أنامله..تمسّد مرايا أجفاني
هاهي روحي، تت تستشرق من كؤوس الشمس، كي تتسلّق خيوط الصّبح، وتسافر في معارج الخشوع، تطرد نشيج المدى، الجاثم على مخيلتي المتعبة، أطلق العنان للصراخ، لتخفّف شيئا من ارتيابي، ليسكنني ظمأ المخاض..وصبوة اشتعال..تقيمان صلوات الشجن، بأضلاعي، فأرفع أكفّ الذنوب، وأعبر أبواب الهروب.
إنتهى موضوع:حوار
مع الشاعرة المغربية رحيمة بلقاس

القاهرة، مصر (CNN)--

اتهم الأمين العام السابق لجامعة الدول العربية، عمرو موسى، الرئيس المصري محمد مرسي بـ"إساءة" استخدام السلطة، رافضاً التعليق على وصفه بأنه "مبارك جديد"، قائلاً إنه الرئيس المنتخب لمصر، إلا أن عليه أن يكون واعياً بأن الغضب الشعبي سيؤثر على شرعيته.

وجدد موسى، الذي خاض أول انتخابات رئاسية في أعقاب ثورة 25 يناير/ كانون الثاني من العام الماضي، والتي أطاحت بنظام الرئيس حسني مبارك، في مقابلة مع CNN، دعوته إلى عدم الاستعجال في إجراء الاستفتاء على مشروع الدستور الجديد، الذي أثار انتقادات واسعة من قبل العديد من القوى السياسية في مصر.

وفيما يلي مقتطفات من نص المقابلة مع وزير الخارجية الأسبق، والذي يتزعم مع آخرين ما يُعرف بـ"جبهة الإنقاذ الوطني"، التي تقود الاحتجاجات المناهضة للإعلان الدستوري، الذي أصدره مرسي مؤخراً.

- سيد عمرو موسى.. الرئيس قال: لم لا نجلس جميعاً للحوار. وأنت قلت: لا لن نتحدث.. فلم لا؟

لم نقل لا.. ما قلناه إن الحوار بحاجة إلى أجندة معينة.. فالجلوس للحوار لن يهدئ الأوضاع.

- إذاً أنت تعطيه إنذاراً؟

لا هذا ليس إنذاراً.. وأنا لا أحب استخدام هذه الكلمة.. ولكننا نود تسمية الأمور بمسمياتها.

- إنه الرئيس.. ولعل البعض يسمي رفضكم لدعوته للحوار بأنها تشكيك في شرعيته.. هل ترى في محمد مرسي الرئيس الشرعي لمصر؟

الدكتور مرسي هو الرئيس المصري المنتخب.. ونحن لا نتحدى ذلك.. هذه هي الديمقراطية.. ولكن في نفس الوقت على الرئيس أن يكون واعياً أن الغضب الشعبي والفوضى المنتشرة ستؤثر على شرعيته.

- هل هو الشخص المناسب برأيك لحل هذه الأزمة السياسية؟

يا صديقي.. إنه الرئيس.. سواء كان الرجل المناسب أو غير المناسب.. إنه الرئيس.. وعليه أن يثبت أنه الرجل الصحيح لهذه المهمة.

- ماذا ترى أنه يفعل الآن؟.. هل أخطأ الرجل في حساباته؟.. أم أنه يحاول إساءة استخدام السلطة؟

فكرة إساءة استخدام السلطة موجودة.. والجميع يتحدث عنها.. وهي أن جماعة الإخوان المسلمين تحاول إساءة استخدام هذه السلطة.. هذه هي الفكرة السائدة.

- عندما تحدثت إلى عدد من المعارضين.. لمست عدم وجود ثقة.. وأحياناً كرهاً للإخوان المسلمين.. لماذا؟

السبب أن الناس لم يشعروا بأي تغيير.. الممارسات ذاتها.

- هل من العدل أن نطلق على مرسي لقب "مبارك جديد"، أو فرعون مصر؟ هل توافق على ذلك؟

أعتقد أنني سأمتنع عن الإجابة على هذا السؤال.

- الرئيس مرسي قال إذا لم تقتنع بالدستور فصوت بلا.. هذه هي الديمقراطية؟

لا.. هناك ديمقراطية أفضل من ذلك.. إذا كان الدستور يفتقر إلى الوضوح والحيادية.. فقد كان لدينا الكثير من الوقت لتغيير المسودة.

- أرغب بجواب نعم أو لا على السؤال التالي: خلال أسبوع واحد هل يمكن أن تقف أنت وأفراد المعارضة والرئيس مرسي وتعلنون نهاية هذا التوتر؟

أتمنى ذلك.

- نعم أم لا؟

أتمنى ذلك.. نعم.. أتمنى أن يحصل ذلك.

القاهرة، مصر(CNN)--

أعلنت المطربة اللبنانية نانسي عجرم، عن نيتها إطلاق موقع إلكتروني لإستقبال المواهب الجديدة من المؤلفين والملحنين، ومنحهم فرصة الظهور والإنتشار.

وقالت الفنانة الشابة نانسي عجرم في مقابلة مع موقع CNN بالعربية، إنها لا تفكر في خوض تجربة التمثيل لأنه يحتاج للتفرغ، إضافة إلى إنشغالها في هذه الفترة بأعمال وإعلانات جديدة تمنعها من التفكير في التمثيل.

وفيما يلي نص الحوار:

- ماذا سيضيف لك اشتراكك في مسابقة اكتشاف المواهب الجديدة؟

سبب إشتراكي في هذه البرامج هو رغبتي في خوض تجربة جديدة، والسماع لأصوات شباب واعد والتواصل مع الجمهور بشكل مباشر، فهي بمثابة خبرات تضاف للفنان.

- وما هي شروطك للصوت الجيد؟

الصوت الجيد لا شروط له، فأنت تسمع صوت لا يوجد به نشاز، فتشعر أنه دخل قلبك.

-  هل العمل مع أحلام سهل؟

سبق وأن إلتقينا في الموسم الأول من البرنامج أثناء وجودي كضيفة عليه، وبعد الحلقة تناولنا العشاء في منزلي، بعد أن سبق ودعتي للعشاء في مطعم صيني قبل ذلك.. علاقتي مع أحلام طيبة ولا تشوبها أي خلل، فأنا سعيدة ويشرفني أن أكون عضوا رابعا في لجنة تحكيم البرنامج، ومن المؤكد أنه سيكون بيننا تعاون في إختيار الأصوات الأفضل.

- لماذا ترفضين التمثيل حتى الأن؟

أنا مطربة وأم وعضو في لجنة تحكيم، والتمثيل يحتاج للتفرغ. فأين الوقت لذلك؟

- أين حفلاتك القادمة؟

في هذه الفترة حفلاتي تقتصر على الزفاف، كوني منشغلة بتصوير أكثر من إعلان، وقبل أسابيع إنتهيت من تصوير فيديو كليب جديد لأغنية منفردة.

- ما تعليقك على أعمال القرصنة في المجال الغنائي؟

كما تعلم فأنا ووالدي ومدير أعمالي جيجي لامارا نملك شركة، وأعمال القرصنة أصبحت منتشرة بشكل كبير في السنوات الماضية ولا يمكن إيقافها. ولكن الفنان الحقيقي ينتظره جمهوره في ألبوماته الجديدة بفارغ الصبر حتى يشتري النسخة الأصلية من الأسواق، لذلك أنا لا أعتقد أن أعمالي تتأثر بالقرصنة.

- ماذا أضافت الأمومة لنانسي؟ وماذا أخذت منها؟

حياتي كلها أصبحت جميلة في وجود ميلا وإيللا، وأحلامي كلها تحولت إليهما وإلى أسرتي.. أصبحت أحلم وأتمنى السعادة والحياة الجميلة لابنتاي، وأعترف أنني دائمة الشعور بالقلق من المستقبل، وهو ذات الشعور الذي كان ينتابني منذ صغري، واليوم تزايد هذا الشعور.

- ألا يشعر زوجك بالغيرة من معجبينك؟

على الإطلاق.. فزوجي متفهم كثيرا لطبيعة عملي، وأحيانا هو من يلتقط الصور للمعجبين معي حينما نكون خارج المنزل.

- هل أنت مطربة أطفال حاليا؟

لا أستطيع أن أنكر بأن أغنيات الأطفال التي قدمتها أحبها الكبار قبل الصغار، منذ أن نجحت أغنية " آخاصمك آه " والصغار بدأوا يحفظون أغنياتي المنتجة للكبار، هذا كان قبل تسجيلي الألبوم الخاص بالاطفال.. وبالتأكيد وجود أبنتي ميلا وإيلّلا في حياتي شجاعني على خوض هذه التجربة للمرة الثانية.

- هل عاشت نانسي عجرم طفولتها وهي كبيرة؟

مجرد رؤيتي لأبنتي ميلا وإيلّلا، أرى طفولتي في عيونهم.

- هل تحبي أن تكون بناتك فنانات؟

لا مانع لدي من ذلك، ولكن ليس في عمر مبكر من عمرهن.. أريدهن أن يتمتعن بطفولتهن بجميع مراحلها، ولا يتحملن مسؤولية أكبر منهن، كما فعلت في صغري.

- البعض يتقيد بدار أزياء معينة. فهل أنت كذلك؟

أنا معروفة بعدم تقيدي بماركة معينة أو زي معين، ولكن في نفس الوقت أنتقي البساطة في أزيائي.

- ماذا عن عملك القادم؟

سوف يتم بث فيديو كليب جديد برعاية إحدى شركات المجوهرات الشهيرة، لأغنية منفردة سوف أطلقها قريبا، لونها لبناني بعنوان "بدك تمشي فيك"، من كلمات الشاعر اللبناني أحمد ماضي، وألحان زياد برجي، وتوزيع هادي شرارة.

- البعض يفضل أن يكون لديه تنوع في المؤلفين فيستقبل مواهبهم عبر الإنترنت، مثل عمرو دياب وتامر حسني .. فهل تبحثين عن دم جديد مثلهم؟

الكلمة الحساسة واللحن الحساس يشداني حين سماعي لأي أغنية.. موضوع الأغنية مهم جدا بالنسبة لي، ولا مانع من البحث عن مؤلفين جدد. وقريبا سأفكر في عمل موقع لإستقبال هذه المواهب.

- هل تشاهدين أفلام هيفاء وهبي ونيكول سابا وسيرين عبد النور؟

الحقيقة لم أشاهد أفلامهن لأقول رأي محدد.. والجمهور في النهاية هو من يحدد، لأنه يدفع التذاكر ليشاهد أفلامهن، والإيرادات وأراء النقاد هي الفيصل.

عشرون سؤال عن فلسطين والأمم المتحدة

1)   قرار الأمم المتحدة يعني اعترافاً دولياً بدولة فلسطين، أليس هذا انتصاراً رائعاً؟

-         ما حدث يوم 29/11/2012 هو اتخاذ توصية بالجمعية العامة للأمم المتحدة بقبول فلسطين كدولة غير عضو في الأمم المتحدة.

-         هذا لا يشكل اعترافاً لأن الاعتراف هو ثنائي بين الدول، وهناك فرق يدركه مقدمو الطلب (عباس وعريقات) أن العضوية تختلف عن الاعتراف وهو ما أشار إليه عريقات في أحد تقاريره بقوله: Admittance تختلف عن Recognition

-         هذه التوصية تذهب للأمين العام للأمم المتحدة ليتابعها ويصدر تقرير بشأنها بعد ثلاثة أشهر.

-         باختصار ما حدث ليس اعترافاً.

2)   فلسطين أصبح لديها صفة مراقب، ألا تعتقد أن هذا انجاز كبير؟

-         منظمة التحرير أصبح لديها صفة قانونية في الأمم المتحدة منذ العام 1974 بناء على قرار الجمعة العمومية رقم 3237 بتاريخ 22/11/ 1974

-         تبنت الهيئة العامة للأمم المتحدة في العام 1998 القرار 52/250 (في السابع من تموز 1998) حول “مشاركة فلسطين في اعمال الأمم المتحدة” ورفعت من مستوى صفة فلسطين كمراقب في الأمم المتحدة

-         القرار الأخير يسحب صفة المنظمة بشموليتها لكل فلسطيني، وتحصره في نطاق صلاحيات الدولة المفترضة في الضفة والقطاع

-         قانونياً انتفت صفة التمثيل عن منظمة التحرير، لأنه لا يحق لشعب أن تمثله جهتان مختلفتان على نفس البقعة الجغرافية

-         ما حدث هو انتكاسة رسمية لا انجاز وأيضاً برأي الخبراء القانونيين، فصفة مراقب كانت للمنظمة وأصبحت "للدولة"

3)   ما الذي سيتغير على الأرض بعد 29/11/2012؟ أنا لاجيء فلسطيني ما هو وضعي الآن؟

-         فعلياً لن يتغير شيء، لا عملياً ولا سياسياً، وهو ما تقر به سلطة رام الله، وكل  الشعارت والمظاهر العاطفية هي فقط لتبرير الفشل السياسي وإظهار الهزيمة على أنهل انتصار

-         اللاجيء الفلسطيني غير معروف وضعه الآن، فالدولة المفترضة ولايتها الضفة والقطاع، واللاجيء يقع خارج نطاق ولايتها ولا يمثله أحد (ولا حتى م.ت.ف) والقول بغير ذلك هو من باب التمنيات

-         اللاجيء في الشتات قد يصنف على أنه مقيم أو أجنبي أو سائح في الدولة المفترضة، إلا إن تنازل حن حقه كلاجيء في العودة إلى بلده الأصلي كما فعل محمود عباس بتنازله عن صفد، عندها يصبح مواطناً

4)   هذه خطوة كبيرة وفيها اشتباك سياسي وتحدي حقيقي يستحق المساندة، لماذا لا تدعموها؟

-         كنا نتمنى أن تكون كذلك، بمعنى كسر ثنائية المفاوضات والخروج للمجتمع الدولي مع تصعيد سياسي وإعلامي، والدخول في مواجهة محسوبة ومستعدون لدفع ثمنها

-         لكن السلطة والمنظمة تؤكد من خلال رسائلها الرسمية وتصريحاتها أنها خطوة لانقاذ عملية السلام والعودة للمفاوضات

-         بمعنى أنها خطوة تأتي كخيار أزمة وليس تغييراً في عقلية المفاوض الفاشلة

-         لا يمكن أن تكون تحدياً واشتباكاً وصاحبها يشترط موافقة "اسرائيل" على كل خطوة كما في طلب العضوية الرسمي المكون من 8 نقاط تتحدث النقطتين 5 و6 فيها عن ذلك

5)   العضوية الجديدة أعادت فلسطين للخارطة وثبتتها بحدود العام 1967، أين الخطأ؟

-         فلسطين كانت قبل هذه الخطوة وستبقى

-         نفس الاسطوانة سمعناها أيام أوسلو المشؤومة التي يتبرأ منها الجميع

-         لا توجد حدود لهذه الدولة ولا يجرؤ مسؤول فلسطيني واحد أن يبرز خريطة تقول هذه هي فلسطين، لأنهم أقروا ووافقوا أن تكون حدود الدولة بموافقة ورضا "اسرائيل" وبتبادل يحفظ أمن "اسرائيل"

-         أي أنها ليست على الخريطة بعد كما يتوهم البعض، بل ما زالت قيد التفاوض

6)   الآن أصبحنا دولة تحت الاحتلال وليس أراضٍ متنازع عليها، هذه خطوة هامة أليس كذلك؟

-         لن يغير ذلك من واقع الاحتلال شيء مهما تغيرت المسميات

-         يقول البعض أن وضع الأسرى سيختلف لأنهم سيكونوا أسرى دولة أخرى تحت اتفاقية جنيف، متناسين أن الاحتلال – متأسياً بأمريكا – بات يستخدم مصطلح مقاتل غير شرعي، ناهيك عن الاعتقال الإداري

-         هذه الخطوة ستحول الصراع من صراع على الحقوق والمقدسات، إلى نزاع على الحدود

-         ونكرر أنه لا حدود لهذه الدولة إلا بالاتفاق وبالمنطق الاسرائيلي كل شيء متنازع عليه، وقد قبل المفاوض الفلسطيني صاحب الدولة بهذا المبدأ، ولذلك لم يحدد حدود الدولة المفترضة

7)   الاعتراف خطوة نحو الاستقلال وانتزاع الحقوق، ألا يصب هذا في مصلحتنا؟

-         الحقوق لا تُستجدى وإنما تنتزع انتزاع

-         البعض يقول هي مرحلة نحو التحرير الكامل، لم يسجل التاريخ أن دولة مهما كبري استطاعت أن تغير حدودها التي وافقت على ترسيمها دولياً، ولا حتى بالقوة، هذا حال ألمانيا مع فرنسا، وليبيا مع تشاد، والصين مع الهند وغيرها، ناهيك ـنه لا حدود للدولة المفترضة

-         نكرر أن ما جرى لم يكن اعترافاً ولا حتى عضوية، بل توصية بعضوية مخصية

8)   بإمكاننا الآن أن نقاضي "إسرائيل" على جرائم الحرب عبر محكمة الجنايات الدولية، هذا إنجاز أم لكم رأي آخر؟

-         الانضمام لمحكمة الجنايات الدولية الذي يعتبره عرابو الدولة أهم الانجازات يزيل عقبة واحدة فقط في طريق مقاضاة مجرمي الحرب

-         "دولة فلسطين" تستطيع أن ترفع قضايا بعد التوقيع على معاهدة روما عن الجرائم التالية للتوقيع وليس ما سبق التوقيع

-         "اسرائيل" لم توقع على معاهدة روما ولا يمكن إجبارها على التقيد بقراراتها

-         حتى إن توجهت الدولة المفترضة ورفعت قضية بشكل مباشر في محكمة الجنايات فإن قرارتها إن صدرت بالإدانة تحتاج لموافقة مجلس الأمن لإقرارها، والفيتو الأمريكي بانتظارها

-         ولنا أن نسأل هل تجرؤ السلطة أو أي من رموزها على مقاضاة أصغر جندي في جيش الاحتلال؟ الاحتلال أقر بإغتيال أبو جهاد ولم تصدر حتى إدانة من السلطة

9)   هناك إجماع فلسطيني كامل على هذه الخطوة، أيعقل أن تعارضوا أن يكون لنا دولة؟

-         على من يقول ذلك أن يثبت أن هناك إجماع

-         محمود عبّاس وللخروج من مأزقه قال أن هذا استحقاق! وقرر التوجه للأمم المتحدة

-         الاجماع لا يكون إلا عبر مؤسسات منتخبة وممثلة للشعب الفلسطيني وهذا غير موجود

-         لم يُسأل الشعب أو يستفتى في هذا الشأن ولم يكن لديه خيار بالأصل ليقول كلمته لأن القرار السياسي محتكر ومختطف

10)                      كيف والشعب الفلسطيني قد خرج مبتهجاً وفرحاً وبالالاف، أليس هذا إجماعاً؟

-         المظاهرات والمسيرات المسيّرة لم تكن يوماً إجماعاً بل أسلوب الطغاة لتمرير ما يريدون

-         إن كانت مسيرة هنا أو هناك إجماعاً، فقد سبقهم لذلك صدام حسين والقذافي وبشار الأسد الذين كانوا يخرجون الملايين للشوارع لتهتف لهم

-         بعد توقيع أوسلو خرجت أضعاف أضعاف المسيرات التي تخرج اليوم ابتهاجاً وفرحاً واليوم كلهم يلعنون أوسلو ومن وقعها ويتبرأون منها

11)                      لكن حماس أيدت وباركت الخطوة، ما قولكم؟

-         إن اعتبرتم رأي حماس الفيصل فقد سبق وقالت قبل شهر أن عباس خائن لأنه فرّط بحق العودة، فهل تقبلون برأيها؟

-         الاقتباس من قيادات حماس يأتي دائماً مجتزأن وهذا ليس دفافعاً عنهم لأن موقفهم مؤسف بكل معنى الكلمة، فقد عارضت حماس دولة كاملة العضوية العام الماضي، ورحبت بدولة مخصية هذا العام

-         حماس قالت أيضاً أن الخطوة تأتي خارج الاجماع الوطني وبشكل فردي ودون استراتيجية متفق عليها، وأنها ترحب بها شرط عدم التنازل عن أي من الحقوق وعن فلسطين من النهر للبحر، فهل هذا هو ما يريده عبّاس؟

-         حتى وإن باركت حماس الخطوة وبشكل كامل ومطلق هذا لا يعني مطلقاً أنها خطوة كارثية

12)                      دول أوربية كثيرة أيضاً دعمت قرار الأمم المتحدة، ما الذي يزعجكم؟

-         "حل الدولتين" هو مصلحة اسرائيلية غربية بامتياز، وهذا أمر معروف

-         الدول الأوربية يهمها أمر الاحتلال، وكل ما يسهم في دعم الاحتلال يحظى بتأييدها، وهذه الخطوة ليست استثناء

-         بعض الدول وبحسب التقاريرحصلت على ضمانات من عباس-عريقات

-         هل ستفتح تلك الدول سفارات للدولة المفترضة وتقبل جوازات سفر حقيقية، سؤال لكم!

-         من يجعل مواقف الدول الغربية مقياساً له فهو بحاجة لإعادة تفكير

13)                      محمود عبّاس رئيس للشعب الفلسطيني كله، ويحق له تمثيله والحديث باسمه والتوقيع نيابة عنه، أتنكرون ذلك؟

-         محمود عباس ومنظمة التحرير بشكلها الحالي لا تمثل الشعب الفلسطيني

-         التمثيل الحقيقي يكون عبر انتخايات مباشرة تشمل كل الفلسطينيين في كافة أماكن تواجدهم وهذا لم يحدث أبداً

-         حتى في نطاق الضفة وغزة فهو مغتصب للسلطة مع أن انتهت فترته الرئاسيو، وهو يسيطر على القرار مع تعطيل للمجلس التشريعي

-         حتى ولو افترضنا أن المنظمة وعباس يمثلان الشعب الفلسطيني – وهذا غير صحيح – فالتمثيل هو في حدود الحفاظ على الحقوق لا التفريط بها والتنازل عنها

14)                      لم نقتنع، إن كان كذلك لماذا تعارض "إسرائيل" هذه الخطوة وبشدة؟

-         أوهموكم بمعارضة "اسرائيل" حتى تصفقوا للخطوة

-         لو كانت هناك معارضة اسرائيلية لحبسوا عباس في الضفة وسحبوا تصريح سفره وحاصروه كما حاصروا عرفات

-         لو كانوا يعارضون لأوقفوا ضخ الأموال للسلطة ولم يفعلوا

-         لو كانوا يعارضون لم حضر مندوبهم جلسة التصويت في الجمعية العامة للأمم المتحدة

-         لو كانوا يعارضون لأنهوا السلطة في ليلة واحدة

-         ما يجري هو مصلحة اسرائيلية خالصة روجوا لمعارضتهل للهب على نفسية الشعوب التي تعتبر كل ما تعرضه "اسرائيل" ولو ظاهرياً لأمر جيد

15)                      على أي حال، ألا تعتقدون أنكم في صف "إسرائيل" برفضكم هذه الخطوة؟

-         هذا هو الأسلوب الاقصائي عبر الارهاب الفكري باعتبار كل من يعارض موقف السلطة في صف الاحتلال

-         كيف يمكن أن نكون في صف "اسرائيل" ونحن نرفض أي تفريط بأي من الحقوق وعلى راسها حق العودة إلى البلدات والمدن والقرى الأصلية التي طرد منها الفلسطينيون

-         كيف ونحن نعتبر أن فلسطين كلها وطن وأرض الفلسطيني لا دولة وهمية

-         وقد سبق وأوضحنا أنه هذه الدولة هي مصلحة اسرائيلية محضة ولا تعارضها "اسرائيل" كما يروج أصحاب الفكرة

16)                      تتحدثون عن مخاطر وكوارث من هذه الخطوة، ما هي هذه المخاطر؟

هي كثيرة وكارثية ومنها – وهناك أكثر:

-         التنازل عملياً وعالمياً عن 78% من فلسطين التاريخية

-         إسقاط حق العودة عملياً، فالدولة المفترضة هي على حدود العام 1967، وسيطرح السؤال التالي في كل مرة تحاول الودلة الدفاع عن حق اللاجئين: إن كانت دولتكم هي دولة الفلسطينيين فلماذا لا يعود الفلسطينيون إليها؟. سيحاول البعض القول بأن منظمة التحرير الفلسطينية ستكون المدافع عن حق الللاجئين، متناسين أن منظمة التحرير نفسه ستكون في مهب الريح فور قبول دولة فلسطين عضواً، ناهيك أن محاولة الحديث عن العودة إلى الديار الأصلية سيعتبر تدخلاً في شؤون دولة أخرى.

-         سيتحول الفلسطينيون خارج حدود الدولة إلى مغتربين مقيمين في دولة شقيقة أو صديقة، ويحملون جوازات سفر "فلسطينية" وبلإقامات، وبشكل تلقائي تسقط ولاية "الأونروا" وصفة اللاجيء عنهم، وهو ما تطمح إليه إسرائيل للتخلص من حق العودة.

-         منظمة التحرير الفلسطينية والتي تتمتع بصفة عضو مراقب في الأمم المتحدة ستفقد هذه الصفة لصالح تمثيل أقل للشعب الفلسطيني وحقوقه، وستؤدي تلك الخطوة إلى نقل تمثيل الشعب الفلسطيني في الأمم المتحدة من منظمة التحرير الفلسطينية إلى دولة فلسطين، ما يقود إلى إلغاء الوضعية القانونية التي تتمتع بها منظمة التحرير في الأمم المتحدة منذ عام 1975. وأضاف أن ذلك سيقود إلى وضع لن تكون فيه مؤسسة قادرة على تمثيل الشعب الفلسطيني بأكمله في الأمم المتحدة والمؤسسات الدولية المتصلة بها

-         حتى بالنسبة لمن يؤمن بالمفاوضات، فإن اسقاط ورقة الدولة الواحدة وبغض النظر عن قناعاتنا يضعف موقف المفاوض الفلسطيني الذي لا يملك أية أوراق قوة، لأن خطوة ايلول ستسقط خيار الدولة الواحدة الذي يعتبر في رأي الباحثين أهم الأوراق التفاوضية في جعبة المفاوض الفلسطيني، حيث أكد ان خيار الدولة الواحدة أكثر ما يرعب الجانب الصهيوني، ويعتبر آخر سلاح في جعبة المفاوض الفلسطيني في حال تعنت الطرف الآخر

-         سيفتح اتخاذ مثل هذه الخطوة الباب أمام تنفيذ خطة شارون الأحادية، بحجة أن الجانب الفلسطيني خرق ومن طرف واحد اتفاقية أوسلو، مع قناعتنا أن الاحتلال لا يحتاج لأعذار في ذلك، لكنه سيملك حجة قانونية

-         سيتحول الصراع مع الاحتلال من صراع شعب وأرض وحقوق ومقدسات وصراع لإنهاء الاحتلال، إلى صراع على الحدود بين دولتين

-         سيمهد الاعلان غير المدروس تهديداً مباشراً لأهلنا في أراضي العام 1948، وسيكون بمثابة نقطة الانطلاق لتطبيق خطة اسرائيل بترحيلهم وايقاء كيانهم دولة لليهود

-         سيكون مصير القدس والأراضي الواقعة بين خطي التقسيم و"الأخضر" في مهب الريح

17)                      هذا رأيكم الشخصي ولا يعتد به ويأتي من منطلق عدائكم للسلطة، أليس كذلك؟

-         غير صحيح بالمطلق، فرفضنا لنهج السلطة التفريطي ليس هو السبب الوحيد أو الرئيسي كما أوضحنا أعلاه

-         هذا الرأي جاء على لسان الكثيرين الذين بينوا هذه المخاطر، حيث تم تناولها في ورقة لمؤسسة الحق، وفي رسالة لمركز بديل وفي فتوى قانونية لغاي غودوين غيل، وفي آراء قانونية لفقهاء في القانون من أمثال أنيس القاسم، وحقوقيون ككرمة النابلسي، وحسن جبارين مدير مركز عدالة وغيرهم الكثير.

-         الفتوى القانونية الأهم جاءت بناء على طلب من السلطة نفسها، وهي  الرأي القانوني في 04/08/2011 والذي جاء في سبع صفحات مفصلة تحت عنوان "منظمة التحرير الفلسطينية، الدولة الفلسطينية المستقبلية، ومسألة التمثيل الشعبي"، وقُدّم الى الفريق الرسمي الفلسطيني من قبل البروفيسور جاي جودوين جيل، وهو خبير قانوني مخضرم ورفيع المستوى في جامعة أكسفورد ومن ألمع أعضاء الفريق القانوني الذي فاز في محكمة العدل الدولية عام 2004 بقضية بناء الجدار الغير قانوني على الأراضي الفلسطينية، وفيها يسرد الكوارث المترتبة على هذه الخطوة

18)                      أنتم تعارضون من أجل المعارضة، ما البديل لديكم؟

-         اعتدنا على هذا السؤال من كل مفلس عاجز عن الدفاع عن مصائب فريق التفاوض

-         البديل يُترك للشعب وللألجيال القادمة لتقرر بدلاً من مصادرة حقها وبيع كل شيء

-         إن كان ما يطرح مرفوضاً فلا يجوز ولا يمكن القبول به بحجة أنه لا بديل

والبديل هو

-         الاقرار بفشل نهج المفاوضات وعقمه، وهو ما يجمع عليه كل مكونات الشعب الفلسطيني بما فيهم من يتبنون هذا النهج

-         وضع استراتيجية وطنية جامعة وواضحة تعتمد على تقييم حقيقي للعقدين الماضيين وتأخذ بعين الاعتبار الوضع الحالي

-         إقرار مرجعية وطنية حقيقية، م.ت.ف بشكلها الحالي لا تمثل الشعب الفلسطيني، والقيادة الحالية لم يخترها الشعب الفلسطيني، والآراء القانونية تجمع على ضرورة وجود تمثيل حقيقي من الشعب صاحب السلطة المطلقة، وفي كل أماكن تواجده

-         هناك خيارات وبدائل قانونية أخرى حتى لمن يريد التوجه للأمم المتحدة، ولا تقدم تنازلات أو تصادر حق الأجيال

-         استيعاب حقيقة أن الحقوق لا تمنح هبة أو منة ولكن تنتزع، وعليه يجب تغيير العقلية السائدة حول رمي كل الأوراق بيد الطرف الآخر والبقاء رهن إرادته

19)                      كفاكم فلسفة، ماذا قدمتم لفلسطين؟

-         إفلاس آخر وشخصنة لكل شيء لتبرير الهزيمة والفشل

-         ليس مطلوباً أن يقدم كل شخص كشفاً بما قدم

-         إن كان البعض لم يقدم شيء، فهذا لا يبرر لمن يختطف القرار أن يتنازل بحجة أنه سبق وقدم

-         قلنا وكررنا أن الهاهرة لا يفيدها التغني بأيام شرفها، وعليه حتى وإن كان عباس ومن معه أرباب المقاومة والتضحية فإن هذا لا يمكن أن يكون سبباً لقبول ما يقومون به اليوم

20)                      على أي حال انتصرنا وأنجزنا هدف الشعب الفلسطيني وحصلنا على دولة فلسطين، هذا يكفينا، ماذا أنتم فاعلون؟

-         لم يكن هدف الشعب الفلسطيني يوماً الحصول على دولة بأي ثمن ومقابل التنازل عن الحقوق

-         لم يتخذ أي قرار في أي يوم ومن قبل اي مؤسسة فلسطينية رسمية باعتبار الحصول على دولة هو هدف يلغي كل شيء قبله وبعده

-         كنا سنفرح ونهلل لو كانت الدولة دون اعتراف بشرعية للمحتل في 78% من فلسطين التاريخية والتفاوض على ما تبقى منها

-         ما حدث في الأمم المتحدة هو الاعتراف بشرعية "اسرائيل" من قبل طرف فلسطيني وبشهادة دول العالم

-         هنيئاً لكم دولتكم لأنه " لنا فلسطيننا ولكم دولتكم"

وأخيراً نختصر ما سبق ونقول:

1.   خيار التوجه للأمم المتحدة لا يأتي في إطار استراتيجية وطنية وخطوة مدروسة بل قفزة في الهواء لتحسين ظروف التفاوض

2.   الخيار يطرح كخيار أزمة وليس خيار تقييمي

3.   لا توجد أي رؤية قانونية لدى متبني الخيار

4.   تحقيق نصر ولو وهمي مطلوب لدى الفريق المفاوض بسبب انسداد الأفق السياسي ولتبرير الفشل

5.   لا تغيير في عقلية الفريق المفاوض وقيادة السلطة

6.   من يتنبى هذا الخيار ويروج له غير جاهز لتحمل تبعاته سواء نجح أو فشل

7.   الدولة الفلسطينية بأي ثمن لم تكن يوماً هدفاً للشعب الفلسطيني

8.   هناك فرق بين الاعتراف والعضوية

9.   صفة دولة غير عضو لن تغير من الواقع على الأرض شيئاً

10.                     المكاسب المفترضة هي مكاسب نظرية غير مبنية على أي دليل أو اثبات

11.                     المخاطر من هذا التوجه كبيرة وخطيرة وكارثية

12.                     لا يوجد تمثيل حقيقي للشعب الفلسطيني، ولا يحق لأحد التفاوض باسمه

13.                     الذي يحكم هذه الخطوة وهذا التوجه التفرد المطلق من قبل أشخاص معدودين

14.                     هناك بدائل لمن يؤمن بالحل السياسي لهذه الخطوة غير المدروسة

15.                     معارضة الاحتلال للخطوة هي معارضة شكلية لاستفادته من الوضع القائم

د.إبراهيم حمّامي